直面东西方作品里的“父母皆祸害”,今天我们怎么聊亲情?|文学报播客
原生家庭、重新养育自己、“父母皆祸害”小组...越来越多过去难以启齿、逃避亲情话题的词语如今在青年话题当中流行开来,同时我们也看到许多文学书写、影视剧也在直面亲情的创伤。这背后是勇于表达的青年一代,或是重新弥补自我的亲情创伤,或是主动对父母表达自己的情感。在新一期的播客节目中,我们几位编辑从文学影视出...
中非友好合作历久弥新的秘诀是什么?这挑战了西方国际关系理论和实践
中国和非洲国家均是被西方列强侵略、入侵和殖民过的第三世界国家,都体验过“落后就要挨打”的教训,坚决反对外来干涉。其次,相同和相似政治追求才能同频共振、同气相求。中国和非洲国家都在谋求独立、自主和自强,都在致力于发展、繁荣和全面现代化。其三,相同和相似交往观念才能志同道合、相濡以沫。中国和非洲国家...
张锦枝: 尽性与尽孝:张载“乾父坤母”说的思想意蕴与现代转化
这意味着张载的“乾父坤母”说相对弱化了以血缘为基础的宗族观念,或者反过来说,其扩大宗族观念超越了血缘亲情。周敦颐《太极图说》“无极之真,二五之精,妙合而凝”,从性和气两方面揭示了人来源于太极和五行。张载“乾称父,坤称母”的说法可于其中抽绎而来。“乾称父,坤称母”的说法构成了张载哲学结构的基石,进...
日本人为何不理解,中国人会资助族内最穷的好孩子上大学?
人民是一个与国家、民族直接相关的现代概念,类似于西方市民社会理论中的“市民”,生民则是我们的现代国家诞生之前、在悠久的历史里传承下来的概念,即使原本所指的内容褪色,它仍然带有强烈的“天之子民”的色彩。把“生民”这个前近代用语和“社会主义”这个外来概念结合在一起,也许不够严谨,但对我来说却很有魅力。
韩建业:早期中华与西亚、埃及文明化进程比较
祖先崇拜、亲情伦理、历史记忆,体现在中国大部分地区普遍流行的土葬“族葬”习俗上,最典型的就是关中东部半坡类型晚期的多人二次合葬墓,是一种特意强调氏族集体意识的丧葬行为。两河流域仍流行以神庙为中心的多神偶像崇拜。埃利都被认为是“大洪水”之前第一个拥有王权的城市,其王权“从天而降”,当存在敬天观念,...
从《亚瑟王之死》看西方人的“三纲五常”
同时,书中也展现了家庭成员之间的深厚情感(www.e993.com)2024年10月12日。无论是父子之间的传承与教诲,还是兄弟之间的并肩作战与相互扶持,都体现了西方人对于亲情的重视和珍视。三、夫为妻纲尽管《亚瑟王之死》是以古代欧洲为舞台的作品,其文化背景和伦理观念与中国古代的“夫为妻纲”略有不同,但我们仍然可以从中看到类似的性别角色和婚姻关...
东西问·汉学家|美国汉学家安乐哲:儒家亲情哲学为不同文明提供...
在他看来,“威斯特伐利亚模式”作为只有赢家和输家的零和游戏,对解决当今世界的紧迫问题已毫无说服力。相比之下,儒家思想中“修身齐家治国平天下”的观念,以及家庭亲情哲学所蕴含的道德伦理,应是建立新地缘政治秩序的借鉴参考,也能为世界各国人民齐心协力地建立“共同体”意识提供宝贵的经验。
“电子亲人”能弥补我们缺失的亲情关系吗?
理想状态下,一个人友情、爱情、亲情都需要。每种关系在它的维度所提供的功能是有差异的,也是能相互补充的。所以当我们说到“断亲”的时候,就意味着在亲情的依恋维度,已经缺失了。家庭、亲情这种概念,提供的是类似于一种兜底的、安全的、归属的情感寄托。我记得以前好像有人提过说,这一代是漂泊的一代,就是很多...
柳恩铭博士新书《眷恋》受追捧,四十年人生感悟,读书依旧是主线...
哲学,尤其是美学名著也是反复阅读的重点,比如《西方美学史》《黑格尔美学》《文心雕龙》《诗品》《人间词话》等,数十年来,不知道读了多少遍,总有一种越读越想读的渴望。读着读着,这些书本的知识、思想、观念等,注入了灵魂,融入了生命,成为自己的气质、素质、气场、磁场。而这个过程,AI技术是无法替代,也无法...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要_腾讯新闻
国际关系学院唐纪宇老师在评议中指出,李老师的文章结构比较复杂,首先是站在儒家的立场上进行了辩护,对于西方社会学对儒家亲的概念的狭义理解做了一些批评;在儒家内部,李老师又批评了宋儒的狭隘性。唐老师提出,从荀子的礼三本到后来,“天地君亲师”中君和亲的位置发生了改变,是否可能也是从国家到个人的思路,导致君的...