善恶和大脑的关系

善恶的观念是人类规定的,或者说是统治阶级规定的,灌输到人们头脑中,就形成了一定的判断标准。当然,善恶只是一种相对观念,并不是绝对观念。人们判断善恶总是以自己的经验为主,大多属于主观主义判断,当然也可能依据法律和道德,却并不会引经据典,也不会搞深入的研究。从经济学角度来看,善可能会带来更多的合作,创造更...

谢利民 | 超越实在论与观念论——胡塞尔超越论的观念论新探

在“观念论”这一名目下,人们最常想到的是贝克莱式的主观观念论和德国古典哲学的先验观念论。胡塞尔一再将现象学宣称为观念论(Idealismus),乃至超越论的观念论(transzendentaleIdealismus),不过对他而言,是笛卡尔而非贝克莱或康德,首先通过开启“我思”这一作为一切认识之绝对基础的内在领域,创立了超越论的观念论。...

“人们总是按照自己的形象和经验来塑造鬼神的”,这个论断的哲学

“人们总是按照自己的形象和经验来塑造鬼神的”,这个论断的哲学,“人们总是按照自己的形象和经验来塑造鬼神的”,这个论断的哲学依据是()A.世界上各种事物不外是感觉的复合B.各种意识形式都是物质的反映C.人类意识不过是“绝对观念”的一种体现D.意识是纯粹主观自生的

马克思在何种意义上超越了黑格尔?

在黑格尔哲学中,绝对观念既有着将市民社会与国家统一起来的功能,又有着将人与人、人与自然统一起来的力量,在这个意义上,从劳动本体论到市民社会、国家,逻辑是一致的。在《1857—1858年经济学手稿》中,劳动本体论并不能将资本逻辑统摄起来,这是理论逻辑上的裂缝。这种裂缝是马克思哲学思想进程中需要进一步解决的问题,...

朱广新:悬赏应征人报酬请求权的理论基础及适用条件 | 中州学刊...

虽然契约是建构、分析交易行为的一般观念或模式,但其并不是一种可适用于一切交易行为的绝对观念或模式。从近现代民法发展状况看,即使在契约观念最为鼎盛的时期,单方法律行为作为产生债之关系的依据,在立法学说上仍然占据一定地位。以德国民法为例,《德国民法典》第311条第1款明确将合同规定为以法律成立债务关系及...

曹真是谁——《费儿巴赫》译者考

”同样一段话，在1949年曹真译本中为：“这个终点，即‘绝对观念’——这个观念只在他对它绝对无话可说的时候才是绝对的——要把自己‘变异’（转变）成为自然，随后又成为精神，即成为人类的历史和思想，即重新回到自己(www.e993.com)2024年11月24日。”明显，两种译文均未能准确译出黑格尔的“外化”概念，因而无法准确译出绝对精神的外化过程...

【学术中国·马克思主义】学术采访 | 关于现代化道路问题的哲学思考

其实,从康德到黑格尔,他们骨子里都把英国那种理性看作是知性,根本还没有达到真正的理性层面,这一理性在黑格尔那里表现为绝对观念。《精神现象学》的前三章,是对英国的经验论与法国的唯理论的批判,到第四章从自我意识开始的关于理性的讨论,是德国哲学的本土建构。笛卡尔讨论过自我意识,但这种自我意识是从个人出发的...

怀疑:在“绝对”与“虚无”之间摇摆

黑格尔虽然意识到怀疑论的“全身瘫痪”，但他所给予的治疗的治疗仍不过是提供“精致的独断论”——以绝对观念同一性为归宿的精神辩证法。也就是说，如果人不被经验着或直观着，只是一个“临界的指号”（既是人与神、人与物的临界，又是人自身的经验到理性的临界）——这正是早期人的生存状态于初始经验中的“...

浅谈“辩证法”发展简史

他们把辩证法看作客观世界本身所固有的规律,把思维中的辩证法视为客观规律在人的头脑中的自觉反映,指明主观辩证法是客观辩证法的反映,论证了辩证法的规律是来源于客观现实,而不是来自主观精神或绝对观念。这个简单来说,其实就是无论你怎么认为,事物的多角度是客观存在的,而辩证法只是一种认识技巧,去多方面地认识...

姜佑福|为什么必须认真阅读黑格尔

根据拜塞尔的解释,黑格尔意义上的绝对观念论首先是一元论,它既反对二元论也反对多元论,既否认“在主观与客观、观念与实在、心理与物理之间存在任何实体性的差别”,又否认“存在多种实体”,相反,断言“只有唯一的实体”,断言“主观与客观、观念与实在、心理与物理”之间的差别不过是“同一个实体的不同属性或表现”(76...