宋代吏治三法
“民为邦本,本固邦宁”是传统中国治国理政思想中重要的理念。这一理念落实到官吏治理层面就是“为民治吏”,亦是宋代吏治思想的根本遵循,主要体现为“察吏于民”,强调在选拔、考核官吏时应以“为民”“利民”为衡量标准,官吏以清、慎、勤示民。《清明集》“官吏门”以南宋理学家真德秀的“四事”“十害”吏治...
陈峰 侯昂妤 | 求稳与早熟:宋朝治军中的若干问题及其影响
宋朝的治国理念是不再追求大一统,而是以其所控制的疆域内统治的稳定为前提,追求文治建设的成就。宋朝的国防战略也受制于这一治国理念之下,虽然宋人原则上依然希望复汉唐旧土,但在实践层面总体上是对外收缩的。宋朝的治军诞生于这种历史背景与治国理念之下,对宋朝历史的发展演进也有相当大的影响。特别是北宋中叶形成的...
尼山论坛论文选编 | 舒大刚:“西部儒学”的历史贡献
历史上,西部民族政权汲取儒家治国理念,丰富了儒学的制度性内容与建设路径,推动了儒学与多民族思想文化融合。唐宋时期,南诏、大理国出现了从政治、经济、文化等方面仿效中原王朝的现象。南诏以唐王朝的儒家治国方式为榜样,致力于办学,“立孔子庙于国中”,创建崇文馆,“建二文学,一在峨良,一在玉局。为儒教典籍训教...
以图治国的一个例子:宋代绵密的公务地图测绘体系
西控瓦亭大路,……今欲上件大川内修建城寨一所,……今写画到地图,并计料到功料状一本,谨具状申宣抚使。”[24]又如南宋末期,崔与之修扬州城池,即“度远近,准高下,程广狭,量深浅,为图请于朝。”[25]因此,可以大致推测,宋代各类公务随进之地图,原则上要求进行实地踏勘绘制,或者至少可以说,两宋时期相当...
宋金明清都“以儒治国”,为什么元朝不推崇儒家那套呢
儒家理念的核心是“仁爱”,主张以仁心治国,也就是主张仁政。仁政强调统治者应怀有仁爱之心,关心民众疾苦,以民众的利益为出发点和落脚点。重视礼治,认为礼是维护社会秩序的重要手段。在“礼”的约束与指引下,人们能自觉地遵循社会准则,从而实现了一个良好的、有秩序的社会秩序。
宋代书院与儒学的传承和发展
宋代书院兴盛的原因及特点北宋立国以后,宋太祖积极倡导“与士大夫共治天下”的理念,奉行以文抑武、以文制武的治国之策,文官开始在统治结构中占据主导地位,以致“满朝朱紫贵,尽是读书人”“万般皆下品,唯有读书高”,读书兴起,儒风大盛(www.e993.com)2024年10月26日。宋太祖曾定下“不杀士大夫及上书言事者”的铁律,确立崇文尊儒的传统,有...
焚香阅世了闲身——宋代香事
宋代奉行崇文抑武的治国理念,文人、士大夫们政治自由度相对较高,加之朝廷鼓励香料贸易,这就为香料的广泛应用提供了良好的社会基础。香也因此在文人、士大夫们的主导下被广泛应用于酒宴茶会、礼仪庆典、婚丧嫁娶等各类社交场合。在宋代围绕香这一静态物质,风雅之士所开展的休闲方式之多,内容之生动有趣,往来互动之频繁...
北大经济史学名家系列讲座第203讲 | 黄纯艳:宋代财政思想中的农商...
宋代君臣因应这一现实,一方面始终恪守农本观念,职官制度上地方官员普遍兼任劝农衔,农事成效是官员考课的重要内容,另一方面在赋税制度上秉持儒家治国的仁政原则和先王之制,两税正税始终遵守什一之法,两税附加税和官府取息的制度皆遵《周礼》不过十分之三。
大思政课 | 明德修身:中华文明的核心理念与大学思政的理论基础
明德修身是中华文明不断发展的核心理念与文明基础(一)修身教育是齐家治国平天下的根本、是知的极致《礼记·学记》论述古代仁君圣王建邦立国,治理民众,把教育放在首要地位:“物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为...
瞭望·治国理政纪事|文脉传承兴正定
“习近平总书记关于文物保护的重要理念,具有极强的前瞻性和系统性。他在正定工作期间推动开展的一系列富有开创性的文物保护工作,保住了这座文化古城的文物‘家底’。”正定县老干部、正定古文化研究会副会长王志敏说。科学指导,推动规划先行。正定与北京清华同衡规划设计研究院等专业机构合作,用近3年时间,对正定的历...