孟子的“性善论”:为人类社会早期的小共同体自治的辩护
孟子的“性善论”长期以来被误解,说这是“人治”的理论基础,所以中国文化无法发展出“法治”,而信基督教“原罪”和“性恶论”的“西方”,不相信人性可靠,所以发展出用法律约束人性恶的“法治社会”。《孟子·告子上》说“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”,以及《孟子·滕文公上》所谓“孟...
孟学研究 | 郑治文:孟子性善论与儒家道德主体精神的证立
孟子性善论“仁义内在”“君子所性”“反身而诚”的3层内涵,正好分别证明了道德(“善”)依据在“我”(人)、道德选择在“我”以及道德实现在“我”的3个问题,由此才能真正确立“我”作为道德主体而存在的意义,奠定儒家道德主体的精神。当然,在称述孟子性善论证立道德主体的贡献时,我们也须在德性与德行、道德主...
教育学人物之孟子与荀子
A项,荀子提出了“人之性恶,其善者伪也”的外铄论的思想,与题意无关。C项,孟子最早于《孟子·尽心上》提出“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也”的观点,与题意无关。D项,墨子的思想为“兼爱”和“非攻”,并提出了...
先秦儒家三大思想家:孔子、孟子、荀子
孔子:赞同子夏的观点:“学而优则仕”孟子:明人伦,“大丈夫”的理想人格荀子:培养大儒2.教育功能孔子:社会功能:庶、富、教;个体功能:性相近、习相远孟子:社会功能:得民心;个体功能:求放心荀子:社会功能:统一思想;个体功能:化性起伪3.人性论孔子:性相近、习相远孟子:性善论:“仁义礼智非外铄我也,...
中国古代教育家教学理念(四):孟子——培养有责任担当的大丈夫
三、教育理念:因材施教与启发诱导在教育理念上,孟子主张因材施教和启发诱导。他认识到每个学生都有其独特的性格、才能和背景,因此教育应针对不同学生的特点进行个性化教学。同时,孟子强调教育应以激发学生的内在动力为主,通过引导而非强制的方式,让学生自觉地追求知识和道德的提升。他提出“君子引而不发,跃如也”...
儒学研究 | 李涛:人性与政治关系的古今之变——以性善论与性不...
人性;政治;性善论;性不定论;古今之变自古以来,人们对什么是正义或幸福的政治问题的追问都要与人性的问题联系起来(www.e993.com)2024年10月11日。“政治理论家最严肃的问题是他如何达到他的人性的观点”。亚里士多德认为政治学追求至善或幸福,而对幸福的追问就要与人的功用即人的自然(人性)联系起来。“显然,说至善与幸福是相同的,是所有人都...
孟子的“性善论”是什么意思?儒学的当代意义有哪些?
黄开国指出,孟子的人性论在儒家人性发展的这三个阶段,都可以说占有一个特别重要的地位。首先在先秦性同一说这样一个基本形态中,孟子的性善说和荀子的性恶说,按照传统一般的说法,这两种说法应该是先秦性同一说最主要的形态。但是在这两种主要的形态中,只有孟子的性善说才成为了中国后来言人性的最经典的说法。孟子在...
焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要
认为《乐记》可激发的人学境界,进一步诠释了理性与自由共存的内涵。赵法生指出孟子性善论不光有心性论的一面,也有气论的一面。通过心性与夜气的关系的讨论,认为孟子的本心既是普遍层面的道德法则,又有着实践动能。陈乔见从概念分析和文本解释两方面展开对荀子人性论及相关问题的辨析。从对性、心概念进行分析入手,...
研讨|孟子“性善论”在当下的意义
但是在这两种主要的形态中,只有孟子的性善说才成为了中国后来言人性的一个最经典的说法。孟子在人性论上一个最重要的贡献是以善作为人生而具有的本性,解决了人的价值就在于性善而不是性恶,这是儒学对整个中国文化最大的贡献。复旦大学哲学学院教授杨泽波说,孟子提出性善论是顺着孔子“仁”的思想走的,他解决了...
孟子性善论并未指出恶从何而来,仅停留在个体和内心上
下面就分享一下对“性善论”内涵的理解,并尝试分析孟子提出“性善论”的目的以及不足。性善论的内涵性善论的内涵其实很简单,就是认为“人之初,性本善”。对此,孟子通过观点阐述、论证、辩证分析建立了一套完整的理论系统。1,性本善解读何谓人性?人性就是一个人作为自主个体与生俱来的属性。孟子认为,人从...