范成大与陆游齐名,以春日田园七绝12首,带你走入古代农家生活

看得出来,范成大这绝对是春日田园,很切合农村节气的描写,画面鲜明。三四句则转为描写清明前的村居生活也。“春似锦”是主题,其余都是围绕主题来表达。春日田园杂兴十二首其四南宋·范成大老盆初熟杜茅柴,携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄,旗亭官酒更多灰。杜茅柴,宋代农村自酿的薄酒。此首围绕春日祭...

农村“四大缺德事”绝对别碰,不然就是全民之敌,为何这么说?

如果在农村有人上门讨要或者购买月子奶,是非常可耻的,很缺德。到了现在,生活条件医疗水平虽然相比于古代早已今非昔比,不会再出现吃不饱去抢月子奶的情况,但由于女性的隐私问题,再去吃月子奶就是人品问题了,一旦东窗事发,除了被同乡鄙夷之外,很有可能会被集体所不容,让整个家庭跟着你抬不起头。写作不易,作者...

猪在中国社会:从古代到现代的千丝万缕

猪,古人称之为“豕”,与家庭、社会存在千丝万缕的关系。古代常常以牲畜的数量来衡量一个家庭的地位和富裕程度,在人们生活中占据极为重要的地位,而随着历史不断发展,不变的是猪在中国人社会生活中的重要性。中国是世界上最大的猪肉生产国和消费国之一,中国人一年大约会吃掉超过7000万头养殖猪。这一现象背后展现...

真相揭露!旧社会真实面貌,与电视剧相差甚远,颠覆认知

打更人的真实照片：打更人的职责随着电力的普及已经消失，但这一职业在古代扮演了重要角色。在电灯没有普及的古代，打更人的作用不可或缺。尽管这份职业也是事业编制，但我们可以通过照片明显看出，这位“公务员”的生活状况并不算光鲜。他全身漆黑，瘦弱如幽灵，毫无生机。这幅照片拍摄于晚清1909年，地点是四川乡村。照...

农村俗语:两腮无肉不可交,脸上横肉为凶者,有道理吗?

在古代，面相学非常受欢迎，人们相信通过观察一个人的面部特征，可以了解他的命运和性格。因此，“两腮无肉不可交，脸上横肉为凶者”这个俗语在农村社会中广泛流传。然而，随着科学的发展和人们思维方式的改变，面相学的地位逐渐被怀疑和质疑。虽然面部特征确实能够传递一些信息，但它并不是评判一个人的唯一标准。人...

“不怕屋后水斜流,就怕门前鸡鸭头”,是啥意思 ,很有道理吗?

相较于“屋后水斜流”所蕴含的那份超然物外、顺应自然的豁达情怀,“就怕门前鸡鸭头”这一俗语,则细腻地勾勒出了古代农村生活中,人们对于居住环境细微之处的精心考量与深切忌讳(www.e993.com)2024年11月17日。它不仅是对家禽管理的一种智慧总结,更是对家居环境和谐共生理念的朴素表达。

农村俗语说:门前见竹,家富人贵,真的吗?三种地方不适宜种竹子

古代的文人雅士常常以明志向的方式表达自己的抱负，但在日常生活中，他们不仅仅关注志向，还通过在家里种竹来表达自己的理想。选择种竹的原因主要有两点：一是竹子在古代被称为四君子之一，代表着高雅和谦逊的君子形象；二是竹子本身具备百折不挠的品质，面对逆境能够泰然自若。即便是著名的诗人苏东坡也曾说：“宁可...

农村的害虫“地喇叭”,为何卖到11万元1只,还有人修房子饲养?

它其实就是蟋蟀,一种生活在田间地头的小昆虫,在很多人眼里不过是麻烦的“害虫”。然而,如果我们从历史的角度审视这种小生灵,你会发现它那看似平凡的外表下,隐藏着深厚的文化内涵。追溯蟋蟀的起源,它存在的历史至少有1亿4千万年,可谓古老非凡。在中国各地,它广泛分布,成为典型的乡村景观。它那特有的叫声,是古人对...

艺术乡建的新篇章——广州美院城乡艺术建设研究院揭牌仪式暨学术...

白波认为艺术乡建中的文脉旨在建立一套乡村的礼俗文明。乡建首先要恢复和重建中国乡村的传统民俗活动。其次,要恢复和完善中国传统的乡村建筑和环境,但是内部要进行现代化改造,以满足人们现在生活需求。第三,聚集各方力量恢复发展乡村文脉,反对不良资本的侵蚀。通过艺术家与乡村的互动,可以使乡村在现代社会中得以复活,不仅...

传承优秀传统文化 铸牢乡村振兴之魂

优秀传统文化,述其史、言其现、道其载,根本是如何保护传承、赋能乡村全面振兴。必须深刻理解、准确把握习近平文化思想精神要义,认真处理好尊古与开发、传承与保护关系,紧密结合实际,切实找准传统文化和现代生活连接点、发力点,着力彰显优秀传统文化时代价值,不断满足人民日益增长的美好生活需要。