文雅台上说孔子
孔子带领弟子在一棵大树下习礼,司马桓魋命人将树砍倒,孔子险遭不测。原因是司马桓魋为自己造了一口石头棺材,花了三年时间还没有完成。孔子听说后,就批评说:“像这样浪费,死了倒不如快些烂掉好些!”(《礼记·檀弓上》:“若是其靡也,死,不如速朽之愈也!”)此话传到了司马桓魋的耳朵里,被激怒的司马桓魋要加...
黄燕强:道德与仁义之辩——《庄子》中的孔老关系再考察
孔老论道和孔子问礼于老子的故事,常见诸先秦两汉的典籍,如《庄子》中的许多篇章,以及《礼记·曾子问》《孔子家语·观周》和《史记》中《孔子世家》《仲尼弟子列传》《老子韩非列传》等均有记载。这些文献含括道家类、儒家类和历史类的典籍,反映了此故事的传播度和接受度颇为广泛。那么,孔老之间的故事在历史上是...
史上最讽刺的历史事件,孔子没有光顾过的国家,竟成为最后的赢家
而秦国的崛起,则是儒家与法家思想碰撞的一个生动案例。这一历史背景下的思想交锋,不仅影响了秦国的政治走向,也反映了当时社会的变革与发展。打开网易新闻查看精彩图片儒家思想,以孔子为代表,强调礼仪、仁爱、人伦,主张通过道德教化来治理国家。而法家思想,则由李斯、韩非等人提倡,注重法治、功利、权威,主张以法律手...
活动回顾 | 李敬泽:我们需要经常回春秋“去去油”
读书会上,有读者提问:春秋最让你触动的历史事件是什么?李敬泽提到的是一件小事。公元前489年,吴楚两个大国混战,周游的孔子在战争中厄于陈、蔡,绝粮七日,学生宰予饿晕了,子路、子贡动摇,感叹“可谓穷矣”。孔子说:“是何言也?君子达于道之谓达,穷于道之谓穷。”坚守仁义的君子,遭逢乱世叫得其所,怎么能...
孔子怎么成了“坐在河岸等待敌人漂浮尸体”的使徒?
“战略导弹孔子”到目前为止,中东文化人尽管很尊敬孔子,但对他并不了解。媒体上只有五花八门的格言,但认真介绍的文章寥寥。说来也不奇怪,我们这里也一样很少有人真心关注阿拉伯历史上的重要思想家,大家的注意力都在西方世界。中东学者已经意识到“西方中心主义”的症结,沙特《中东报》上,一位专栏作家就反复呼吁同...
在孔子的老家器物背后皆为“礼”
他指出,“万世道统之传即万世治统之所系也”(www.e993.com)2024年10月27日。孔子是“道统”的代表,康熙则代表“治统”。康熙五十八年(1719)赐“八卦纹鎏金铜编钟”一套16枚;雍正十年(1732)赐“牡丹纹铜胎画珐琅五供”。据统计,历史上共有十二位皇帝二十次亲临曲阜祭祀孔子,其中乾隆皇帝一人去了八次。
辨析|为什么在黑格尔那里,孔子毫无智慧?
在赫尔德那里中国只“是一具木乃伊”,在黑格尔那里,孔子毫无智慧,中国是一个没有哲学的国度。欧洲中心主义开始盛行,16—18世纪中国对世界文明的贡献在西方的历史教科书中已经消失。甚至有一些学者用后现代史学否认这一时期传入欧洲知识的真实性,用“误读”来消解中国文化对欧洲的影响。任何文化对外来文化的接受都是从...
哲学研究 | 任蜜林: 论孔子对“六经”的“两创”——从经史关系的...
在中国古代文化中,常与变的关系有着不同的表现,而经与史的关系问题无疑是其核心表现。在早期经史关系的演变过程中,孔子有着十分重要的地位,其对于“六经”的创造性转化与创新性发展做出了突出的贡献。一、经、史溯源据现有资料,“经”字始见于西周金文,其初写作“巠”。郭沫若《释巠》说:...
元朝壬子年祭天的历史书写 | 马晓林
第二种可能性是编纂者有意不记壬子年祭天。壬子年大会与祭天,是宪宗朝的重要历史事件,与意识形态紧密相连。宪宗在位中后期与忽必烈产生尖锐矛盾,治国理念有很大分歧。忽必烈政权与蒙哥政权意识形态迥异。忽必烈即位后,将政治中心从草原迁至华北,礼仪空间随之改变。这涉及蒙汉二元文化背景。从蒙古文化来看,元朝皇帝每年在两...
田丰:义例、善恶与工夫——王船山《春秋》学中的变与常
孔子作《春秋》,何曾有仁义作影本!只权衡来便是仁义。若论其实,也不过人之异于禽兽者耳。古今此天下,许多大君子或如此作来,或如彼作来,或因之而加密,或创起而有作,岂有可传之心法,直指单传,与一物事教奉持保护哉![7]1029孔子作《春秋》源自对仁义的体认,而不是依凭某种现成不变的范式为影本对历史进...