《凡人歌》,对女性的恶意不要太大
按照剧情的设定,自尊自爱有分寸的谢美蓝,在离开她看不上的丈夫后,完全有能力独自生活下去,并且可以活得丰富多彩,完全不需要靠另外一个男人。只是,那样的剧情,在编剧心里,肯定不如现在这样的剧情有争议性和话题度。现在这样的安排,除了表达一个观点,我实在想不出还有别的什么用意,那就是:别看女人嘴上说着独立...
1995年,九华山一尼姑绝食7日圆寂,坐缸3年后开缸:女性特征全无
婚礼上不穿婚纱,而是穿法衣;不梳新娘的发型,而是做成道姑的发髻。这些要求在当时听来简直荒唐不经,但令她惊讶的是,男方居然完全同意了这些“古怪”的条件。这下姜素敏只能嫁过去了,看来男方是真心要和她一起过日子了。这场婚礼也按她的要求举行了,婚后的生活也像模像样。她的婚姻持续了几年,本以为这可能...
台湾一位富有的女性,有过五次婚姻,曾打算用40亿抚养黎明
她具备了足够的能力来对抗他,因此选择与李文清结束婚姻。在离婚后,她获得了10万元的分手费,这笔钱已经足以让她摆脱贫困的标签。李文清的影响使得许纯美的身份也随之改变。没过多久,她遇到了郑奇松。郑奇松是一位比李文清更为富有的商界巨头,并且他也是一位真正的学术精英,毕业于普仁大学。此外,还获得了博士学位。
女性有精神病不能出家皈依
女性有精神病不能出家皈依。精神疾病患者的认知、情感和行为表现可能存在异常,这可能影响她们对宗教教义的理解和接受程度,以及适应寺庙的生活环境和规定。另外,精神疾病患者可能需要接受药物治疗或心理治疗,而寺庙中的修行方式可能与此产生冲突,因此不建议患有精神疾病的人士出家皈依。除了精神疾病外,还有酗酒成瘾等生活...
做尼姑能让古代女性逃脱婚育吗?
在战乱的年代,女性出家可以躲避灾祸,而在和平的年代,出家至少也可以躲避贫困,获得一个相对安稳的生活环境。《唐代妇女的生命历程》一书中提到,从记载女尼死亡年龄的墓志可以看出,当时女尼的平均死亡年龄比普通妇女大了十几岁。除了战乱和贫困,女性躲避的还有婚姻。有的女性是为了不出嫁而选择出家;有的女性是在丈夫...
女性出家入道,修成正果的首推魏存华二仙奶奶
神仙都是凡人修成的,可是知名的神仙,像是莲花化身的哪吒,听调不听宣的杨戬,一人得道鸡犬升天的玉皇大帝张百忍,这些都是男性成仙,可是在成仙这条路上,女子也有自己的光华(www.e993.com)2024年9月21日。道教源远流长,女子也占据一席之地,而在道教中公认的女仙第一人,就是魏存华。
在古代当尼姑还有门槛?只有贵族女子才行?
两晋南北朝时期,出家为比丘尼的女子多为贵族身份,且具备较高的文化水平。在自上而下推崇佛教的时俗中,学习佛理、发愿为僧近乎时尚。对当时的贵族女性而言,比丘尼这一特殊的社会身份,为她们游学教化、广泛交游于道俗之间,乃至参与政治活动提供了莫大的自由。东晋孝武时期尼僧支妙音干政、北魏时期后妃在政治势力角逐失败...
真正有大格局的女人,身上往往会有九个字
拥有大格局的女性,并不一定需要创造出惊人的成就,她们的关键拥有平和的心态,使自己保持清醒与明智,从而过上通透、从容的生活,维持一份镇定与优雅。在我眼中,真正拥有大格局的女性,通常会体现出九种特质:不固执己见、不抱怨连天、不娇气任性。不固执己见,才能招来更多福气...
四川神秘小岛,两万多名女性在此出家,一定要带上充
亚青寺建在四面环山的草原湿地上,有数万间修行者居住的小木屋,被金沙江支流昌曲河包围的学院每当清晨或黄昏时分,炊烟袅袅,河水被阳光染成金色,远方传来颂经的梵音,犹如天籁之声。这些信徒居住围绕寺庙而建的小屋,生活条件很是辛苦,交通也不便利,物资也比较短缺,而且让不少人受不了的是没有电,挑水砍柴,缝补修理...
全国最大的尼姑庵,2万女性剃发修行,条件艰苦人流却络绎不绝
学历最高的觉姆达到了博士,最低的觉姆小学都没有念过,甚至于自己的名字都不会写。然而这些在亚青寺庙都不是问题,任何人都是平等互爱,虔诚向佛的。她们每个月能够拿到的钱就是到寺庙里的300元念经钱。俗话说,要想哄女人,那就买买买。没错,购物是女人的天性,尼姑庵这个地方,虽然生活条件比较艰苦,但是对于生活...