【田氏文化】归德田氏三宗支:“三田一家”的考证依据及考证过程

根据两地原始历史记载和祖辈相传,如滋公以上有两代先祖在归德府田老家,经详细考证,归德田氏始祖德甫公(即郓城田氏老谱空格处)为元末明初人,明洪武四年(1371年)携夫人岳氏由汴之浚仪迁于归德郡东三十里柳河集东南三里为家焉,(即河南归德府田老家)。明初,德甫公生二子,长为仲和,次为仲良。归德田氏实为长...

【田氏文化】“三田”一家 · 文三篇 文/田启义

时间来到2019年,郓城田氏如滋祖支派郓城田庄、程垓、东平安山湖田庄等田氏族人续修《田氏族谱》,在该谱中明文刊载:“根据古谱记载,河南归德府田老家,就是如滋祖的老家,对此一致同意,不再有任何异议。”又记载:“根据古载原始资料考,郓城田氏如滋始祖十八世孙‘继’字辈,为河南归德田氏二世祖仲良公十九世孙,始祖德...

天津岳飞后裔2万人 静海有座岳氏宗祠 “《满江红》在家族中流传...

这是光绪七年大修后的“记忆”,到上世纪八十年代,静海岳氏人人捐资,重修宗祠,同时,也在光绪七年巨幅世系图的基础上修谱,完成了始迁祖岳通(十一世)到三十二孙详尽谱系,新图占满了当时一面墙。1984年,新宗祠祭祖。正月初一至十五,香火不断。静海岳氏谱系图认祖归宗也为互帮互助2008年那一次续家谱,补充历史...

家谱是一个人的“身份证”,看看你是不是个靠谱的人

也就是家族中每一代人的字辈,都是根据一首诗往下循环延续的。另一种形式的字辈是对联,通常是寓意吉祥的字辈组合成一副对联。字辈就是管整个家族的一个辈份秩序。这个秩序使整个血脉传承比较有序。在古代的时候用什么来证明你这个世系,就是用这个字辈。所以,家谱中国古代管他叫传家之宝。修家谱是要有一个格式的...

家谱序言40篇范文欣赏(二)

岳氏家谱序言水源木本之思,人孰无之,欲识宗支源流世系分派,端有赖于谱,想先人应叙之于前也,惜乎久而失传。安幼领父训口传祖宗迁派事因与叙谱之意,奈有志焉而未逮,偶于辛酉元旦(辛酉年为1921和1981年)与于族叔讳明、远者叩拜新节,见五世祖奉祀神轴历代辈次确有可据,不觉欣然喜曰:吾之家谱由是...

天津岳飞后裔忠孝家风世代相传 对电影《满江红》他们这样看→

康熙钦赐32字辈:“重开奇秀永佐朝邦崇修喜彩忠耀远光英贤辅弼金玉其相武穆家风山高水长”按此算,三十三世的岳文伍为“彩”字辈(www.e993.com)2024年11月16日。二十八世中有岳汝忠,则应为“朝”字辈。清道光三十年的武举人,咸丰帝钦定彭阳春、岳汝忠分别为状元、榜眼。数次续写家谱整理家规家风...

每日新报数字报刊平台-岳飞后裔2万人在津 属岳霆后代

32字辈为:“重开奇秀永佐朝邦崇修喜彩忠耀远光英贤辅弼金玉其相武穆家风山高水长”。装家谱的谱匣。张艺谋执导的春节档电影版《满江红》,票房已破34亿。电影热映,引发了包括从电影到岳飞往事等一系列热议。在天津,有岳飞后裔达2万人,并且都从是静海区大瓦头村迁出的,而在当地,有一座岳氏宗祠,据说只比天津城...

【大城人身边的故事】岳飞后人今犹在 隐于大城小村中

在一旁的岳金恒也说:“这三十二个字是康熙、乾隆赐予岳氏后人的,从岳飞第二十二代起,字辈依次为:重开奇秀,永佐朝邦;崇德喜彩,增耀远光;英贤辅弼,金玉其相;武穆家风,山高水长。可喜的是,我们家已经有彩字辈的后人了。”此外,记者还了解到,随着社会文明不断走向互融,岳氏族谱也有了变化。比如,以前的岳秦...

300名岳飞后裔齐聚菏泽 纪念岳飞诞辰911周年

新修订的岳氏家谱授予仪式祭拜现场岳飞后裔参观岳楼村的岳飞祠堂岳楼村的岳飞祠堂大众网菏泽3月15日讯(记者刘进)今天是农历2月15日,是民族英雄岳飞诞辰911年的日子。上午,来自全国20多个省份的300余名岳飞后裔,齐聚菏泽市牡丹区开发区岳程办事处岳楼村,在新修缮的岳飞祠堂举行祭拜仪式。在现场的岳飞后裔们...