GPT 系列生成式人工智能技术的政治经济学分析 ———基于马克思...
人与动物的本质区别在于,劳动是人的存在方式和实现发展自身的方式。马克思认为,劳动是“自由的生命表现,因此是生活的乐趣”,不应是被迫的强制劳动。“劳动解放”即劳动并非是人为了谋生、为了维持肉体生存而不得不从事的苦役,因而不再是奴役、压迫与剥削人的活动,而是自由自觉的生命表现。“劳动解放”是要打破劳...
劳动何以成为人的第一需要
但是,动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要的东西;动物的生产是片面的,而人的生产是全面的……动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来构造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得处处都把固有的尺度运用于对象。”马克思劳动观的“观念论”,凸显了人与动物的本质区别,是马克思关于人的类本质思想...
人的本质 | 马克思
最一般、最普通的回答:是意识。……理性、爱、意志力这就是完善性,这就是最高的力,这就是作为人的绝对本质,这就是人生存的目的。”费尔巴哈把人与动物的根本区别锁定在意识上,反映了他的人的本质思想的不彻底性:意识固然也是人与动物的重要区别,但它不是最根本的区别,意识从来不具有原初性和决定性,还有...
丁立群:“劳动作为实践的观念史与马克思实践哲学”
在他看来,正是劳动体现了人与动物的区别:人并不是在直接的本能驱使下,对物的直接破坏和消耗,而是通过消灭物的自在性和无我性,创造出满足自己需要的对象。同时人也存在普遍的客观需要。人的器官与某一特定客体和环境不是完全对应的。动物的器官总是局限于某一特定客体和特定环境,是特定化的,人虽然也受这种限制,...
宋美杰 | 走出人类世:作为同伴物种的人工智能与跨物种交往
但无论是赛博格还是后人类,其本质依旧是人类中心视角下的社会建构主义。随后哈拉维将目光转向“动物”,并于2003年发表了《同伴物种宣言》。哈拉维刻意选用了“物种”(species)这一概念,来从本体上拉平了人与非人的差异,而“同伴”(companion)一词则生动地展现了人与世间万物之间相互给予的“关系性”(relationality)...
奋斗是青春最亮丽的底色
从人与动物的差别来看,劳动赋予了人属于人的本质,实现了人的主观世界的对象化、外化和物化,确证了人的本质力量(www.e993.com)2024年10月8日。然而,私有制导致了人同自己的劳动活动相异化、同自己的类本质相异化、同自己的劳动产品相异化,进而导致了人同人相异化,造成“劳动对工人来说是外在的东西,也就是说,不属于他的本质;因此,他在自己的...
人和动物的最终分界点
所以,孟子认为,人与动物的根本区别在于有没有五种德性,也就是儒家说的“仁、义、礼、智、信”,人兽之别是古代哲人们一直特别关注的问题,他们得出的结论是:人之所以不同于其他动物,是因为人不仅仅是自然的存在,还是一种道德的存在。事实上,这些道德的存在都属于“理性”,动物虽然也有怜悯心,比如猪、狗、牛...
黑格尔陷阱:三百年人类思想混乱源头
一、劳动无法将人与动物自然而然地分开马克思在《巴黎手稿》中认为,黑格尔提出了“人和动物之间的区别在于劳动“,其实劳动是不能自然而然地将人类与动物分开,在智人出现以前,原始人类主要从事采集、狩猎劳动,与动物们采集、捕猎劳动并没有本质的区别。比如使用工具并非人类独有,黑猩猩会利用树枝捅白蚁窝,白兀鹫会利...
马克思劳动本质理论对劳动者发展的启示
首先,发挥劳动者的主观能动性。马克思异化劳动理论认为,人具有“类本质”的特点,即人具有利用自然的意识,且为了维持生存有意识的开展劳动,这也是人与动物的本质区别。在异化劳动中,劳动者的主观能动性受到限制,人们的“类本质”也发生了变化,导致人与动物之间的差异并不明显。因此,劳动者的自由发展应尊重客观规律,...
马克思劳动幸福观的哲学阐释
“选择,就其实质而言,是一种价值选择。”“价值范畴意味着与‘仅在于认知世界是如此’的科学不同,它总是表征着人类对事实世界理应如此的期望,体现为人对事实世界强烈的超越意识。”于是,为习俗世界确立人的价值的普遍性原则的工作就给“神事”划定了界限,为“人事”留出了地盘,进而打破了自然界与人类社会不作区分...