日式美学背后的底层逻辑

通过日式建筑和电影例子，我们应该大致能明白，日式美学擅长表达意象与意境。相较于注重整体和宏观的中国美学，日式审美更注重微观美的淬炼，也因此被称为：特写美学。这种特写美学主要是受到了禅宗影响，禅宗本身是洞察生命本质的哲学，认为“细微之处有神灵”。所以日本人也习惯于从微观和局部视角去观察世界。这里插一句...

探寻美的本质 追求审美人生——访哲学家叶朗教授

《美在意象》审视西方20世纪以来以海德格尔等人为代表的哲学思维模式与美学研究的转向,从对美的本质的思考转向对审美活动的研究,同时,又通过对20世纪50年代以来中国美学研究的反思,将“意象”作为美的本体范畴提出,将意象的生成作为审美活动的根本。“意象”既是美的本体规定,又是对美感活动的本体规定。在审美活动中,...

【简浅的艺术宇宙】审美与美育的观点偏离了“审美”本身×龙文鹏

美学是一种认识论,它是一门关于审美现象或审美活动的综合性人文学科。美学研究的对象是人的审美活动,研究的是美的本质!美指的是广义上的美,甚至包括审美意义上的丑。它指审美活动构建起来的、能激发美感的主体审美对象及其呈现出来存在方式和存在状态。无论是艺术中的审美、社会活动中审美还是自然界的审美...

青岛伊美尔YME轻感美学2.0 回归审美本质 定制美学方案

YME轻感美学2.0全面围绕求美者需求,为求美者定制个性解决方案,满足求美者的个性变美之路。伊美尔YME轻感美学2.0回归审美本质定制专属方案医美不是通用模式,不是千篇一律,医美也是要辨证治疗。所以伊美尔的YME轻感美学2.0主张美学定制方案,要符合每个求美者的个人气质,而不是一味追求流行美学趋势。伊美尔倡导在...

访谈| 读懂“新中式”的审美价值与文化意义——学者谈文化自信...

因为“新中式”所代表的是中国人返本开新的审美生活方式：所谓“新”，即是适合当代生活；所谓“中”，就是承续中国传统；所谓“式”，则是形成当代模式。“新中式”的当代盛行，显现出“生活美学”的复兴大势，它不仅是中国式生活的复兴，而且还是中国式美学的复兴。王宏超上海师范大学人文学院教授、中文系主任...

拒绝过度医疗!青岛伊美尔YME轻感美学2.0回归审美本质

而伊美尔YME轻感美学2.0理念全新升级,回归审美本质,探索美丽本源,美学定制方案更要符合每个求美者的个人气质,而不是一味追求流行美学趋势(www.e993.com)2024年11月22日。伊美尔倡导追求美的过程中不苛求极度完美,更不主张过度医疗,在原生基础上定制美学方案,尽显本真风格,做自己才是最个性的美。这一套全新理念完全符合时下求美者的变美需求,一...

以美育人 以美成人

将中华优秀传统文化的审美本质进行提炼,在审美层面上展现中国精神、中国价值、中国气派,是中华民族对于美的一种理性的抽象概括,其在继承创新中不断发展,在应时处变中不断升华,积淀着中华民族最深沉的精神追求,呈现出鲜明的时代特征,是中华民族审美意识的集中体现;而中华美育精神,则是中华美学精神在民族实践活动当中的...

哲学| 从主体到身体:西方美学建构的两个关键环节

于是,正是在由“此在”到“身体”的转换中,美学学科建构的现实化契机得以呈现。近代思想之所以将美学建构的核心问题归结为主体的审美感受,是因为在主客二分的传统思想背景下,外在的对象因自身的非本质性注定是被消解的对象,却不意味着审美存在只能是主体内在的鉴赏能力,想要完成美学体系的建构,审美存在须得走出主体...

【敦煌文化】敦煌壁画艺术的美学风格

敦煌艺术本质上是宗教艺术,举凡佛教哲学中的“十二因缘”、“四谛”、“涅槃”等都指向苦难的崇高和崇高的苦难。从美学上说,崇高的本质在于使欣赏者由恐惧转为愉悦,由惊赞化为振奋。所谓涅槃,是通过修行来断灭生死诸苦及其烦恼后获得的一种精神境界。结合佛教提倡的布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧等六种修行...

世界美学史视域中的中国美学自主知识体系建构

从本质上讲,美学就是艺术哲学。在现实中,我们通过审美心理法则,使内在于主体中的美感突显出来,一方面使混杂的主体心理呈现美感,另一方面使混杂的客观世界呈现为美的世界。艺术家们遵从审美心理,从混杂着美的现实中创造出纯粹为美的艺术,美感和艺术互相作用,塑造和提升着人类的美感和美。当西方用实体—区分—本质型思维...