两千余项万余场活动持续供给,多彩文化点亮京城双节
文创市集于一体,追溯“城之源都之始河之端”;朝阳区将举办“我们的节日”—中秋节主题活动,展示兔爷制作、月饼制作等非遗工艺;海淀区马连洼街道将举办“共赏中秋月浓浓家国情”主题文艺汇演;石景山区八角街道将举办非遗文化进社区兔爷绘画活动;昌平区结合第34届“农民乡村大舞台”举办优秀...
南炳文 | 消极与积极并存:明朝建国前后祭祀活动述论
因这一改变与“古制不合”,且“冬至之日既行郊祀,又复庙享,难以兼举”,又改回四时孟月及岁除五祭之制,“其清明等节各备时物荐之”;在三年八月癸未还规定了太庙五祭时寿春王等十九位亲王、亲王夫人从享及常遇春等八位功臣配享的礼仪。
齐锐| 天文学是科学之祖,文化之母
古代西周时期就有天文学家,叫“畴人”,他们推定一年的历日安排,主要包括朔日闰月、重大祭祀、政务活动等等。周天子每年年初的时候的一项重大事件就是“颁历”,就是把一年的历书颁发给诸侯,也叫“告朔/颁朔”。各诸侯恭恭敬敬地领回家放在祖庙里,每月初一把年历请出来,按照历法行事。后世帝王就把颁布历法作为皇权的...
究竟哪一天是真正的春节?
作为一年岁首的春节,祭祀自然不能缺少,而春节期间最重要祭祀对象则是天地、祖宗了,以祈求五谷丰登、家业兴隆,表达了上古先民在自然崇拜、祖先崇拜中的天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神,这样的祭祀活动酝酿并催生了后世敬天法祖、修德配天的礼乐文明。在上古时期,作为以农业为生的中国先民,通过观象授时,确立一...
国家的出现是人类文明的核心内涵
????初生的中华文明保存着血缘与地缘的有机结合,构建了“家国一体”“法祖尊贤”的最初形态,通过天文观测和农时季节的有机结合创造了“天人合一”“敬天礼神”的思维模式,通过族群内部分工和协调奠定了“仁政德治”“民惟邦本”的政治思想,通过跨族群跨文明互动与交流生成了“协和万邦”、多样共生的文明间和平交往...
古代营造制度中的天文与人文
“中国古代城市与建筑的轴线制度,既是观象授时时空体系之投影,又是阴阳哲学、敬天信仰、环境地理、宇宙观念、礼仪规范之塑造(www.e993.com)2024年8月6日。观象授时对应着权力的获得,授时即是提供公共服务,由此才能获得人民的拥戴。而统治者会认为这个权力是由天而降的,而我则看天看出了时间,是上天给了我这个权力,天给了我君临天下的命,由此...
南阳岩石文(岩画)试读(九)远古石刻“圆盘状天文星象图”
一旦奇异天象出现,“王”就要根据星象并结合时势做出决断或处理军国大事,并采取措施整治社会问题,甚至举行大型的祭祀活动敬天法祖。因而天象的观测不单是记时、记月、记年的问题,还有通过天象观察了解皇天对人间事物是否惩罚的大事。这样,也促使“王”要建立多个古天文台用于观察星象。这也是圆盘状星象图在南阳区域密集...
弄虚作假、以权谋私,敬畏自然的古人,北宋时为何对天文"动手脚"?
在我国古代天文观测、对天文现象的解读可谓是重中之重,也恰恰是因为如此,在北宋时期天文造假之风可谓是大行其道,典型的造假案例有伪造天文观测数据、制造虚假天象、利用手中权力以权谋私等行为。而造成种种天文作伪现象背后的原因可以说是复杂的,首先是古代天文观测活动、天文解读的政治性,主要是为政治服务的,其次...