马克思主义伦理学中国化时代化的先行者
1886年,恩格斯为适应当时的德国工人运动的迫切需要,写下了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书,深刻批判了费尔巴哈的唯心主义道德观,并进一步阐述了道德的阶级性原理、善恶辩证关系以及人性问题、幸福问题等。????20世纪是马克思主义在全世界广泛传播和发展的时期,也是马克思主义伦理思想广泛传播和发展的时期...
人的本质 | 马克思|哲学|异化|记者|对象化|费尔巴哈|唯物主义|...
但是,马克思的实践概念在承接前人积极思想成果的同时,又单独把矛头直指同时代的费尔巴哈,是在批判他的直观唯物主义基础上阐发的新唯物主义的实践概念。费尔巴哈占据马克思以前唯物主义的制高点,马克思既继承费尔巴哈唯物主义的基本内核,又批判他的唯物主义的直观性和不彻底性,从一开始就起点高,统揽以往唯物主义的是非得失,使...
劳动何以成为人的第一需要
与黑格尔一样,马克思不承认拜物教和利己主义盛行的必然王国存在真正的普遍性,真正的普遍性存在于人自身,包括人的天赋能力(潜能)的发展、人的自我实现、超越谋生劳动的自由劳动等。当人从追求外在物(身外之物)转向追求人的内在德性(自我绽放)时,“旧人”也就转变为了“新人”。这时的人才是自由的人,这时的社会才...
马克思主义伦理学中国化时代化的先行者-光明日报-光明网
1886年,恩格斯为适应当时的德国工人运动的迫切需要,写下了《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书,深刻批判了费尔巴哈的唯心主义道德观,并进一步阐述了道德的阶级性原理、善恶辩证关系以及人性问题、幸福问题等。????20世纪是马克思主义在全世界广泛传播和发展的时期,也是马克思主义伦理思想广泛传播和发展的时期...
...哲学|马克思|犹太人|唯物主义|格奥尔格·威廉·弗里德里希...
在《德意志意识形态》《第一卷》——<对费尔巴哈、布·鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学的批判><第一章>《费尔巴哈》——<唯物主义观点和唯心主义观点的对立>里,马克思指出:到现在为止,我们主要只是考察了人类活动的一个方面——人改造自然。另一方面,是人改造人。
南哲思享|聚焦城市的“照着说”:历史唯物主义的田野工作...
摘要在《都市革命》一书中,列斐伏尔对历史唯物主义的靠近,还是资本主义都市化实践的现实研究氛围潜移默化的结果,而《马克思主义思想与城市》则是他从马克思、恩格斯1845年之后诸多文本中深入研读历史唯物主义的田野工作的成果(www.e993.com)2024年10月24日。这是一个十分重要的逻辑转换节点。特别是在对马克思《1857—1858年经济学手稿》的细读中,...
田鹏颖 张小鹏:论中国式现代化蕴含的独特世界观
中国式现代化的世界观立场不是复述了利己主义原则,而是与之形成根本分殊,高扬着立己达人精神,倡导增强现代化成果的普惠性。中国式现代化的创造过程,不是谋一国之私、逐一国之利的过程,而是以构建人类命运共同体的知与行重建人的类联系过程,是做大人类现代化成果“大蛋糕”的过程,是使人类现代化成果更好惠及全...
马克思在何种意义上超越了黑格尔?
马克思在批判了青年黑格尔派执着于概念之间的争斗以及他们没人想到这些概念与现实之间的联系,承接从“人”入手的理路时指出,这里的人并不是抽象的人,“这是一些现实的个人,是他们的活动和他们的物质生活条件,包括他们已有的和由他们的活动创造出来的物质生活条件。”这是从《关于费尔巴哈的提纲》中的“实践”进入具体...
何中华:从马克思主义中国化看“两个结合”的意涵
第一,高度推崇“实践”,构成马克思主义和以儒家为主干的中国传统文化的相同或相似的基本取向。作为“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”,《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)中的最后一条指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”据考证,马克思在《提纲》的这一条与前十条之间划了...
马克思主义伦理学中国化时代化的先行者——许启贤伦理思想研究
唯物史观的创立为马克思主义伦理学的创立奠定了科学的理论基石,这也是其伦理思想发展的第二阶段,主要标志是《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《共产党宣言》的发表。如在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思以社会实践为基础,揭示了新的历史观即唯物史观对人的本质一系列问题的见解,提出了人的本质“是一切社会关系...