佛教中僧人的晚餐为何称为“药石”

佛制僧人日中一食、过午不食,中唐以前中国僧人皆严格持午,渐渐地,也如同乞食一般,经过时空的演变、适应而被放弃了。因为中国地理的南北幅员广阔,加上僧人的自耕自食,劳动量大,僧人终于放弃传统的佛制,寺院正式提供晚餐,称“药石”,药石皆吃粥,也称“晚粥”。而禅堂禅七期间,整日皆有活动,打坐、跑香交替用功,...

寺院的晚课

现在寺院实际施行中通常是单日念《阿弥陀经》,双日念《礼佛大忏悔文》,《蒙山施食文仪》则是每日要念诵的。寺院晚课是反省自己当天的言行,是善多还是恶多,修行不能虚伪,修行是修正自己错误的行为、思想。晚课六点后“药石”(吃晚饭),由于寺院讲究过午不食,所以这一顿饭是帮助那些,做不到午后不食修行的僧人,...

寺院里的这些法器,千万不能乱敲、乱碰

云板挂在斋堂前,与梆相对称,结合禅林日常生活起居、法事仪程、集众、上殿、过堂之前敲“大方广佛华严经,华严会上佛菩萨”三遍,敲时心内默念,有节奏地依字敲之,“严”字轻敲,与梆及僧堂、殿堂、斋堂法会仪轨紧密衔接。药石,即晚餐,敲三下。铛子法会唱赞时,与铪子配合板眼敲打,用以庄严节奏,为板乐供养之...

去寺院吃斋饭 为什么不让人讲话?!

各地寺院斋堂楹联不尽相同,“五观”思想是一致的。佛教主张过午不食,现因多数僧人有个过程,为了不影响工作和学习,多数寺院也允许吃晚饭,但应作“药石”想。二、随众过堂利益,古德云:好处有八。随众过堂八种好处:1、不懈怠故──就是不放逸。过堂前打板三次,叫做三通。第一通,是通知准备吃饭;第二通,众...

佛教知识丨僧人的晚餐为何称为「药石」

佛制僧人日中一食、过午不食,中唐以前中国僧人皆严格持午,渐渐地,也如同乞食一般,经过时空的演变、适应而被放弃了。因为中国地理的南北幅员广阔,加上僧人的自耕自食,劳动量大,僧人终于放弃传统的佛制,寺院正式提供晚餐,称“药石”,药石皆吃粥,也称“晚粥”。

僧人的晚餐为何称为“药石”?

佛制僧人日中一食、过午不食,中唐以前中国僧人皆严格持午,渐渐地,也如同乞食一般,经过时空的演变、适应而被放弃了(www.e993.com)2024年11月10日。因为中国地理的南北幅员广阔,加上僧人的自耕自食,劳动量大,僧人终于放弃传统的佛制,寺院正式提供晚餐,称“药石”,药石皆吃粥,也称“晚粥”。

寺庙游受年轻人青睐 背后的解压经济企业一年新增注册94.59%

新消费日报记者了解到，越来越多的公司也开始选择在寺庙举行团建活动。据了解，小红书平台上有许多“上海寺庙交友”“公司寺庙团建”的笔记。例如在一个禅修团建的笔记中，该公司是这样规划的：3天2晚:晨起-——早禅——早课——早斋——出坡+诵经午斋——万科——药石——洗心钟——夜话/打坐。据张丽表示，...

这届年轻人为何爱上了寺庙游?

在“从寺庙之旅找自己”这个热点之下,@年年幼鱼记录了自己从重庆出发,来到江西庐山小天池路43号诺那塔院禅修的历程,在登上四百个台阶后,@年年幼鱼正式开始自己的禅修之旅,每天早晨5点多钟起床后,进行早斋、出坡(劳作)、诵经、午斋、午休、佛学讲座、药石、洗心钟、普茶夜话等一系列流程,而她的时间仿佛暂停了...

敦煌艺术中的腊八:沐浴食粥,温暖无忧

“药食”,也作“药石”。玄应《一切经音义》卷十八中曰:“食当做石,取疗病义,故曰药石。夫攻病曰药,却病曰石。古以砭石为针也。”可知,药石是具有药用功能的餐食。古代敦煌寺院僧人的腊八饮食,就是由佛经中提到的“乳糜”传承而来,将油、面、梨、酥、呵梨勒等食材烹饪食用,具有疗愈疾病的药膳功能。

过一周出家生活:禅修能否拯救现代生活?

佛教中仅早斋、午斋两次正餐,晚饭为“药石”,午斋11点左右开始,亦须念诵偈咒。CFP资料寺院生活此次佛学夏令营总共7天,所设课程也大都是介绍性的,想在7天之内对佛法有什么精研自是不可能,所以这次夏令营最主要的内容是让我们体验一番寺庙中僧人的生活,并在身临其境中从知行两方面都对佛法有一些亲身体会。