“三生万物,逢七必变”,传统文化中的数字3和7,到底有何奥秘?
所以在中国文化中,“三”常被看作一个完满和谐的数,日常生活中,人们崇尚“三思”、“三从四德”等以“三”开头的谚语,展现了先民追求优雅生活的美好愿景。中国古代政治制度也强调恪守“三纲五常”,以求太平,《诗经·大雅·生民》提出“敬天法祖,玉帛若华”的理想社会,体现出中国文化追求的精神家园。“三”在中...
东西问丨骆晓戈:女书文化如何从“闺房”走向世界?
透过女书作品可以看到,女书写作者、传承使用者虽都是农家女,在现实生活中受到“三从四德”“三纲五常”的束缚,却也是个性张扬的“君子女”,通过女书写作抨击封建礼教,对表达自我和姐妹情感交流都有强烈诉求。女书,这种极具勇气和突破性的书写,颠覆了中国古代女性柔顺卑微的形象,同时也反映了中国妇女杰出的文化创造力。
骆晓戈:女书文化如何从“闺房”走向世界?
透过女书作品可以看到,女书写作者、传承使用者虽都是农家女,在现实生活中受到“三从四德”“三纲五常”的束缚,却也是个性张扬的“君子女”,通过女书写作抨击封建礼教,对表达自我和姐妹情感交流都有强烈诉求。女书,这种极具勇气和突破性的书写,颠覆了中国古代女性柔顺卑微的形象,同时也反映了中国妇女杰出的文化创造力。
传统文化中,代表吉利的数字是几?学者:既不是6也不是8
再之后就是“5”,它一般和“3”连用在一起,共同阐释意义,譬如三皇五帝,三令五申、三贞五烈、三纲五常等等。而在我国的传统文化中,一些具有代表性的事物或观念的确定也一般是以5个为数量,比如金木水火土的五行,再比如东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山共同构成的五岳,都是“5”正面意义的体现。
从瑞兽到精怪,狐狸精在古代文化里为啥都是女子化身?怪你太美丽
婴宁因不知三从四德,女教女规,反而表现出率性自然,能够毫无忌惮的大笑,而且她心思纯洁,心地善良,常常救助人们于水火之中,狐妖是单纯的,反倒人则表现得人心不足以吞象。不过蒲松龄的力量太微弱了,几个狐狸助书生成材的故事并不能影响古人对狐妖的刻板印象。到现在,狐狸精而是被当成魅惑的象征。
《解读女书》:女书文化保护与传承的价值追寻
书中还提出,江永女书是湖湘文化中先进性别观的瑰宝(www.e993.com)2024年11月6日。作者指出:江永女书的最宝贵之处是以女性群体为写作主体、传承女性经验、大大打破男权文化下女性的失语和沉默。她认为透过女书作品可以看到,女书写作者和传承使用者是一群在现实生活中受到儒家“三从四德”“三纲五常”的束缚而又个性张扬的“君子女”,她们通过女书写作...
【红色文化】史诗般的红色记忆——重读《抗美援朝战争回忆》有感
在旧社会,川北地区广大妇女深受帝、官、封和三从四德、三纲五常等封建礼教的压迫和束缚,苦难深重。生活在极端贫困和文化极端封闭的山区,那些正处花季的女孩子过早地经历了磨难。长池坝的女子劳力特别好,栽秧打谷、耕田犁地、背挑抬样样不比男人差。她们中许多人不满十岁就被当作商品一样贩卖,十二三岁时就要担负...
相比于其它朝代,为何唐朝的文化会那么繁荣与多元化
明清时期,程朱理学的出现使得儒家思想成为了主流,男子皆沉浸在八股文中,女子则不断向三纲五常靠拢,唐朝时期的海纳百川到了明清时期变成了你们造车。闭关锁国的政策隔断了中原王朝与世界各国的经济、文化交流,这一时期中原文化的发展几乎陷入停滞,清朝皇帝甚至以“天朝”自居。由此观之,唐朝的文化之所以繁盛如斯,...
【历史文化名人】扬雄资源的当代价值研究 ‖ 卫志中
在漫长的历史长河中,中华民族创造了辉煌的文化。但是,过去的封建统治阶级出于统治目的,桎梏了传统文化的生机与活力。在中华传统文化中塞进包含“君权神授”“三纲五常”“三从四德”之类的糟粕内容。要实现中华传统文化的伟大复兴,就必须对其进行创造性转化和创新性发展,要有新的文化元素的植入和新的社会力量的崛起。
不学礼,无以立——从女教文化中探寻汉代社会道德发展
所以,汉代女性道德强化的“三纲五常”的正统地位,明确了“三从四德”的女性道德规范,在一定程度上塑造了传统女性的优良品德,也使得当时的社会因此更加安定,女性专心服务于家庭,对于社会风气的改善已经经济环境的稳定都是功不可没的。但是,“三从四德”对于女性的压迫和束缚,以及,“男尊女卑”中不平等的人伦关系同...