江西历史文化专栏|晚清乡土志的编纂与地方自治—以《建昌县乡土志...
《建昌县乡土志》成书及其特色也与参与编纂的乡绅也有很大关系,他们不仅热心参与,而且亲力亲为。参编者黄公望曾言:“自受命而往,旦暮奔驰,风头如刀,方进我车,烈烈炎炎,曾不少憩。”参与《建昌县乡土志》编纂的乡绅眼界开阔,对西方的历史文化、科学技术和政治体制等都有一定了解。如在探讨分区做不到整齐划一,百姓...
简·奥斯丁从文雅乡绅的言谈中为两性关系发展了一种复杂而精确的...
她从文雅乡绅的言谈举止中为两性关系发展了一种复杂而精确的语言。而且,我们应该注意到,她这么做的时候,向城市的大迁移正在发生。因此,像她这样的语言,帮助创造了一种文雅英语的标准,并为新近兴起的阅读小说的群体所共享,这是文化史上的一个奇特转折。似乎只有这种专门的语言,才能把他们特定类型的文化教育与社会阶...
古徽州讼事“情理裁判”的文化渊源及特点
知县则根据该河段历史实情在胡惟光等认罪认罚情形下,按照情理酌情将该案按“姑念无知,宽免销案可也”处理。为防后患,根据乡绅康兼伯等上禀祁门县衙的“恳宪赏示”,钤印颁发“告示”:“倘后遇不法鸭船入境强捕河鱼者,许即立拿赴县,以凭大法究处。”(安徽大学徽学研究中心藏《清雍正九年九月三十日祁门县严...
以乡村文化建设助推青海基层社会治理现代化
习近平总书记指出:“要推动乡村文化振兴,加强农村思想道德建设和公共文化建设,以社会主义核心价值观为引领,深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,培育挖掘乡土文化人才,弘扬主旋律和社会正气,培育文明乡风、良好家风、淳朴民风,改善农民精神风貌,提高乡村社会文明程度,焕发乡村文明新气象。”文化是蕴含...
《城乡之际与斯文变迁》:以史料为方法呈现乡贤文化书写百年之变
《城乡之际与斯文变迁:中国现代文学中乡贤文化文献叙录与编年纪事》算是第一部以史料为方法对百年中国文学中乡绅乡贤文化系统整理研究的工具性和研究性兼备的著作。此书中,笔者和同仁试图保持乡贤文化的弹性和张力,勾勒百年乡贤文化书写的复杂历史变迁,并试图发掘其中现代性的曲折发育和未来可能。
文旅融合,让大运河文化深入人心
冬日,东光县连镇镇大运河东岸的世界文化遗产——东光谢家坝,吸引着游客的目光(www.e993.com)2024年10月25日。大运河河北段有多处弯道,致使险工险段众多,连镇谢家坝即为险段之一,历史上此处曾多次决口。清朝康熙年间,连镇谢氏乡绅捐资从南方购进大量糯米,组织人力用糯米熬粥加灰土与泥土混合筑堤,故名谢家坝。灰土、糯米合用成就了坚固的堤坝...
红色调解文化的宝贵史料
在此背景下,笔者新近在湖北省档案馆发现的《调解为主审判为辅》一书,作为综合反映陕甘宁边区红色调解文化的宝贵文献,具有突出的史料价值和重要的学术价值,值得深入研究。主要内容陕甘宁边区是党领导人民全面抗击日寇的总后方,也是解放战争的重要指挥中心。发展生产、整军备战是边区工作的重中之重。为减少民间纠纷...
揭秘古代六大性文化圈,哪一个你最接受不了?
随着时代的发展,男性的财产权和社会地位愈发高于女性,男性本位化的状态下也产生了六大“性文化圈”,即皇族“性文化圈”、仕者“性文化圈”、乡绅“性文化圈”、军阀“性文化圈”、江湖“性文化圈”以及平民“性文化圈”。今天我们就来讲一讲这些“性文化圈”...我国历朝...
...在同治朝封号“慈佑”背后:慈母本慈心 佑民兼佑国|冼夫人文化...
据旧城冼太庙内现存的《修复旧城冼庙·神像引》碑记,清同治年间,因“被得沐恩”,官府牵头召集乡绅集款维修长坡旧城冼太庙,于同治二年竣工。如今走进旧城冼太庙的中殿,仍可见殿上悬挂着刻有“慈佑”二字的匾额。茂名市冼夫人文化研究会副秘书长冼世棋曾管理过旧城冼太庙一段时间。他介绍,“慈佑”原匾已于上...
治水有方!幸福莲阳河秀水润侨乡_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
以景彰文,澄海在莲阳公园设置滨水廊道、名人墙、水文化展馆等,根据历史脉络展示潮商文化、水运文化及现代玩具文化主题;以莲阳河碧道为纽带,融合红侨文化、潮汕乡绅文化、海洋文化等不同主题文化,串联16个水文化资源点、2个中国历史文化名村,打造碧道节点,展示蓬洞运河水文化,凸显体现繁荣水上贸易文化的人文特色景观...