坚定文化自信 建设中华民族现代文明丨华服锦绣焕新章
北京服装学院民族服饰博物馆副馆长袁宗刚告诉我们,自赵武灵王倡导胡服骑射,推动了华夏服饰的一次大革命,中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽,到魏晋南北朝时期拓跋鲜卑习用“上衣下裳”“雅歌儒服”,都可以看出明显的融合。在今天,一些少数民族的服饰中,如黎族男子的短裙、苗族的百鸟衣等传统服饰,仍然保留着古老的形制,...
对话李济沧_中国古代史频道_凤凰网
比如谷川先生,他的研究领域是魏晋南北朝隋唐史,但是在晚年,却对中国的农民问题十分感兴趣,尤其是看到农民在土地征用过程中,积极运用法律以及国家政策来维护自身权益,可以说异常兴奋,反复指出这是中国历史上不曾有过的事情,显示了农民的地位在面临一个划时代的变化,而且很有可能在指引一个未来的中国。这种研究姿态,以...
吕忠梅:生态环境法典编纂与优秀传统生态文化的传承
文化一经形成,就以各种方式影响着孕育自己的自然环境,通过与“生于斯,长于斯”的自然进行对话,形成各种特殊的生存规则乃至法律,维护和改善其生存和发展所必需的自然环境。在从文化角度研究世界环境问题的西方学者看来,西方文化已经像传统的传染病那样影响了整个世界,许许多多人将其带来的(精神和物质)产品认为是理所当...
吴春秋,崔皓越:古代史籍、笔记中的海南民族民俗书写与文化启示
在《异物志》之后,以“异物”命名,记述南方地区风物的著作大量涌现,如三国时万震所撰《南州异物志》、沈莹所撰《临海异物志》、谯周所撰《巴蜀异物志》、朱应所撰《扶南异物志》、薛莹所撰《荆扬以南异物志》,南北朝时陈祈畅所撰《异物志》,唐代孟管所撰《岭南异物志》、房千里所撰《南方异物志》等。关于这类著述...
玉器与古代玉文化:联系、区别与融合,及其对中华文明的影响
田玉的凡尘历史可以追溯到4000多年前。田玉文化始于新石器时代晚期,盛于商周时期,发展于春秋战国时期,繁荣于秦汉、唐宋等历史时期。田玉的雅玩历史文化价值得到了学术界的魏晋南北朝高度重视,对古代文化的动荡研究也起到了巨大的档案作用。工艺田玉的民族工艺制作是古代工匠艺术的之间结晶。它所蕴含的加之工艺技术...
郭文斌对话陈育宁:从宁夏读懂黄河文化的“根”与“魂”
陈育宁:2019年9月18日,习近平总书记在郑州主持召开黄河流域生态保护和高质量发展座谈会时说:“黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根与魂(www.e993.com)2024年10月23日。”这是对黄河文化的基本定位,是我们深刻认识黄河文化内涵及其功能的指导思想。黄河文化是中华民族在黄河流域形成发展进程中所创造的文明成果的总和,它虽然不是中华文明...
文化传承发展百人谈??丨爱上诗词 从爱上生活的点滴开始——专访...
10月22日,杨雨在湖南长沙接受四川日报全媒体“文化传承发展百人谈”大型人文融媒报道记者的专访,讲述她与她热爱的诗词之间的故事。“曲折”生涯从不同角度认识中国文字的美杨雨1974年出生于湖南长沙。受家庭影响,她很小的时候便对古诗词产生了浓厚兴趣。不过在大学本科时,杨雨却选择了法语专业,硕士时攻读中国哲学...
政治、文化与社会:多元视角下的宋史研究与写作
宋代以后,王瑞来先生讲宋元之间的变革,我自己是觉得,从蒙元时期到明清时期,在物质文化这个层面,肯定是有进步的,学术方面也有不同方面的进步,从这个意义上讲,它在精神文明的一些侧面也是有提高的。但是,比如经济上的周折和曾经的萧条也是很明显的;另外,政治制度方面的专制和管控的方式,这样的变化带来的集权、专制、...
魏晋南北朝山岳观念与文学书写
在魏晋南北朝时期这一独特的社会环境影响下,反映在文学中,“隐逸”就成为了其中一个很重要的主题。打开网易新闻查看精彩图片这一时期的正史,自《后汉书》首立《逸民传》以来,《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《魏书》《隋书》《南史》《北史》皆有“逸民传”,这也正是证明了当时隐逸文化之流行。
“兴文化工程”大型融媒报道丨求中尚和 中华文明发展的文化基因
刘庆柱说,今天的中国就是从三皇五帝、夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、唐宋元明清等不同历史时代,一代代传下来的,是一脉相承的。透过考古遗址、博物馆,我们可以看到不同时代、不同族属的国家统治者和管理者都坚守着同一个“国家文化”理念,即“国家认同”。比如,中国有个词叫“问鼎中原”,鼎就是国家...