王广生:物哀,成为日本之所以是日本的文化表达,甚至被认为是日本...

因此从《源氏物语》中的幽情物哀,到中世纪的幽玄,再到江户时代国学家本居宣长提出的“物哀论”;从《古今和歌集》中日本人的真心和叹息,到樱花之大和魂,再到川端康成和三岛由纪夫的文学以及当下动漫中的物哀情深……“物哀”似乎一直都是日本文艺思想和美学中最为重要的那个声音,是日本文化中最美最动人的那个部分...

镜像深掘:日本电影的文化潜蕴

围绕着“死亡”这一话题,暗示着美好时代的终结,也表明了留下的人如何从沉醉过去,到从阴霾中逃脱拥抱未来的期望,渗透着日本人的生死观,展现着渗透日本人的民族心理和生活方式的“物哀”文化。日本的青春电影同样根植于该时代背景及文化底蕴,出现大量的死亡影像以及死亡氛围。其内容大多拥有着类似的情景或布局,如《...

日本治愈系影视作品叙事中的文化内涵

基于此日本文学家加藤周一认为,即是在这种社会前提之下日本形成的独有的“杂种文化”。就拿日本的神道教来说,其和我国道教的联系到目前为止在日本学界还存在较大的分歧,但不可否认的是神社作为日本神道教主持祭祀与供奉的建筑已成为日本宗教建筑的典型代表之一,在治愈系影视作品中因其具有祈福的愿望而时常...

TONGTONG DENG专访:新一代多元文化青年艺术家的无限可能

物哀:从细节中体味瞬间之美TongTongDeng的作品风格源于她对东方哲学的深刻思考,“物哀”是她将个人生活感受和经验转化为艺术作品的重要理念。“物哀”这一概念源自日本古典文学和美学,意指对生命和自然无常以及转瞬即逝之美的深刻感受与感伤。物哀不仅反映了对美好瞬间的珍视,还表达了对时间流逝、生命短暂的感叹,是一...

从影视作品中的审美看中日文化差异

而在日本的文化审美传统中,“物哀”的审美意识影响颇深。他们更注重人心对于客观外物的感知,尤其强调对思恋、忧愁、悲伤、哀怨等刻骨铭心的心理情绪的充分共情。该审美意识也就逐渐发展为“物哀美学”,并不断影响着日本民众的精神世界和审美取向。在日本影片《白夜行》中,营造了与小说原著相同的清冷、凄美的氛围,处处...

“书山有麓 阅享新年”荐书丨浦睿文化书单

《川端康成精选集》,[日]川端康成著,凌瑛设计,湖南文艺出版社·浦睿文化封面选用日本当代著名的琳派风格画家美登英利的作品,天头单边刷色,极致还原川端康成日式物哀之美学,更具收藏意义(www.e993.com)2024年11月19日。《雪国》是雪中热烈的一抹红,艳丽但徒劳。《古都》是青翠欲滴的杜若,寓意自然赋予的生命。《千鹤》是衰败的椿,靛蓝色...

日本治愈系影视作品中的物哀美学与变形玩偶

王勇教授在《日本文化论:解构与重构》中引用了学者石田一良所提出的“变形玩偶”理论,笔者认为在治愈系作品中对于变形玩偶的意义表达可以在对近20年的治愈系影视作品风格系统的梳理中窥见一二。上述理论其意大概认为“日本文化喜赶时髦,”“每次脱掉旧装时,日本文化又回归到原始状态,迎接另一种新文化的装扮。

日本人的“物哀审美”:把“丧”搞成了一种“民族文化的表达”

照说,即便是传统的“物哀文化”,在这种场合下,要表现的,也应该是美的一面,而非一些称得上是惊悚,甚至是“丧”的元素。更何况,五年前在里约奥运会的闭幕式上,日本所展示的国家形象,可不是这个样子的。在当年的8分钟宣传片中,北岛康介,高桥尚子这样的运动员和哆啦A梦、大空翼、马里奥等日本著名动漫角色轮番上...

以纪子三部曲为例,感悟小津安二郎电影中传统日本文化的韵味

活跃于20世纪20年代~60年代的小津，获得了不可胜数的奖项，在他拍摄的54部电影中，我尤其中意纪子三部曲《晚春》《麦秋》《东京物语》，这既是他创作的巅峰之作，也是日本传统文化美的集中体现。日本传统文化中崇尚物哀美、幽玄美、风雅美，这三大美学深深地渗透在小津的电影中，在表达上各有其侧重，同时又相互...

19岁女孩失联,或和日本“物哀”文化有关,而中国缺失死亡教育

从涠洲岛19岁失联女孩留下的遗书中可以看出,她憧憬日本的自杀文化。日本存在自杀文化的,而且不止日本啊很多地方都有。日本文学界称之为“物哀”,推崇绝望的美,破碎的美,我们熟知的川端康成,太宰治,村上春树都是沉浸在“物哀”里的。日语课的时候老师讲过,高中阅读课的时候老师也讲过。可能就是因为憧憬日本的...