葛剑雄:中华文明中的江南文化
太伯,可视为北方、中原地区上层移民或移民领袖的代表性人物、文化象征。而当时当地的习俗还是“断发文身”,相当落后。常州淹城遗址等也应是北方移民迁入、定居、开发的产物,江南城市的可信历史都不早于春秋战国。无论儒家、道家、法家及诸子百家,还是礼乐制度、大一统观念和中央集权思想,都起源和形成于黄河中下游和中...
二里头:中华文明礼乐文化的清晰足迹
礼乐制度是早期华夏文明的核心、特色和精髓。二里头文化已经形成了以礼制遗存为载体、等级制度为核心的成套礼制体系,成为中华文明总进程的引领者。二里头文化是商王朝早期阶段的二里岗文化主要、直接的源头,对其城市规划和设计理念、建筑布局、宫城宫室制度、墓葬制度,以青铜礼器为核心的礼乐制度等方面,都产生了重大影响。
文化
贵族墓葬的器物组合显示,二里头文化已经形成了一套以青铜酒礼器为核心的青铜礼乐制度。多网格式布局显示的严格等级,发达的统治制度,方正规整的宫城,大型夯土基址为代表的宫城、宫室制度,以贵族墓葬为代表的各级墓葬所显示的墓葬制度,以玉礼器群、中国最早的青铜礼器群、绿松石龙形器等器物为代表的器用制度等均表明,代...
传承发展系列谈 | 河洛文化:赓续中华文脉之源
正是在河洛地区,形成了儒道互补的中华文脉,政治文明、宗法观念、礼乐制度、儒道思想交相辉映,奠定了文明古国的大国风范;先秦子学、汉代经学、魏晋玄学、宋明理学与佛教文化等次第闪耀,照亮了中华民族的思想星空。老子的《道德经》具有跨越国界、跨时代、跨文化的重要价值,受到世界人民的普遍喜爱,德国哲学家莱布尼茨、黑格...
央媒看河南丨二里头:中华文明礼乐文化的清晰足迹
作为二里头文化核心玉礼器的牙璋,经南阳盆地传播至汉水流域,进入长江水系,再向西南经四川盆地直达越南红河三角洲;或经湖北、湖南向福建、广东、香港扩散。这种礼制的传播,使二里头文明实现更大范围的扩张,最终建立起第一个广域王权国家,确立了中华文明礼乐制度的基本特质,奠定了古代中国的物质和文化基础,引领了中华文明的...
央媒观豫 | 二里头:中华文明礼乐文化的清晰足迹
作为二里头文化核心玉礼器的牙璋,经南阳盆地传播至汉水流域,进入长江水系,再向西南经四川盆地直达越南红河三角洲;或经湖北、湖南向福建、广东、香港扩散(www.e993.com)2024年10月21日。这种礼制的传播,使二里头文明实现更大范围的扩张,最终建立起第一个广域王权国家,确立了中华文明礼乐制度的基本特质,奠定了古代中国的物质和文化基础,引领了中华文明的...
理解自己的文明(7):丹漆万华 | 图鉴_凤凰网
猛虎作势前扑,祥凤振翅欲飞,悬鼓气势磅礴,呈现出凤鸣虎啸、鼓声隆隆的壮丽场景。鼓表绘凤鸟、卷云、鸟羽等纹饰,是“听凤凰之鸣以别十一律”、“八音和谐”等礼乐制度的生动体现。从鼓面彩绘漆艺来看,它线条流畅,形象逼真,栩栩如生。其精美程度直接代表了楚国髹漆的最高艺术。
自然、政制与文明——经学与古典学四人谈
文明相应礼乐,政制相应刑政。政制是礼乐的投射,表现为政(正常运作)和刑(特殊运作)。进一步而言,政制内含(垄断的)暴力,内外有别,内为刑罚(于《周礼》属秋官),外为战争(于《周礼》属夏官)。人类的生存是在自然环境下,通过文明的形式发展起来的,其核心在中国是礼乐(相通于礼法)、在西方是政制。以《乐记》而言...
儒家文化为什么能成为中国传统文化的主流
儒家很大的贡献之一就是儒家创始人孔子推行的“私人讲学”,让所有人都能公平的收到教育,让文明通过文化的力量更有力更迅猛的播撒到华夏大地的每一处。现在我们仍然以一个国家的综合国民素质来看国家的发展水平,可见文化的普及是多么的重要。其次就是最重要的,儒家学说的精华,孔子的仁和礼,从礼乐制度到仁礼思想,还...
文献、文学与文明:中国文献文化史研究的新进展
由于中国轴心文明的特色,带有政治权威的文字与文书及其载体首先分离出历史文化经典,儒家的六经就是这些文献在轴心时代的进一步凝炼。在封建社会下,个人的言论附着在礼乐制度之中,并发展出轴心时代个人经典的传统。经典话语权威成为现实政治的依据,经学也被其他与政治紧密结合的思想重新阐释。俞士玲的报告“监察御史的财权...