【文脉城中】跟着9个街牌,来一场城中区的history之旅??

1941年6月,日本敌机轰炸西宁后,为了预防再次空袭时疏通方便,当局下令在城墙上再开挖四处通道,后马场城墙挖通后,人们互相告知:“打通了”,豁口被称为“尕西门”。“打通”与“大同”读音相近,且与孙中山先生所追求的“世界大同”的社会理想意思一致,故定名为“大同街”。解放路西宁市城中区解放路,也称隍庙街,...

《邓世昌》 |《马关条约》签订日,回望历史再出发

次日,日本政府代表和以李鸿章为首的清廷代表坐上谈判桌,正式开始“马关和谈”,此次和谈清廷最终签下《马关条约》。由于下关古名赤间关,日语“间”的读音近于汉语的“马”,中译名赤马关简称马关,所以《中日讲和条约》通常称《马关条约》。2024年,为纪念甲午海战130周年,献礼中华人民共和国成立75周年,国家大剧院制作...

周原与镐京——关于西周王朝的都城

上引例证中有一些贵族曾在周和成周两地为官,随着身份视角的转换,他们所作铜器的铭文也出现了“周”和“宗周”的变化,这从具体个人的角度,说明称“周”或“宗周”,取决于叙述者以何为本位。例如本为周地贵族的克,在十六年受命“遹泾东至于京师”、十八年受赐田人的两篇铭文中都以“周”称都城,但在二十三年...

四川广汉三星堆博物馆官博发科普文 让你再也不会忘记“罍”字读音

如下:这件东西没有自名,也就是器身上没有标明自己叫个啥,“罍”这个名字是吕大临根据自己的理解给加的,现在看来就这件器物本身而言还是很对的,但在书中另外一个罍却被他命名成“三耳大壶”……瞧这画风变的,简直从“少侠”变成了“壮士”,小女子佩服。后来南宋赵九成的《续考古图》中,一个明明是觚...

津歌获奖案例‖2022法国DNA平面设计类获奖案例公布!(下)

平行线、垂直线、消失点、画面平面的运用,从不同的角度、不同的心态,展现同一个物体和位置,创造新的视角、新的思维方式和看待同一事物的新方式。左、右、上、下、前、后、远、近、深、浅——不同的观点导致不同的解释,改变我们对物体的感知。69.Ecraid...

陈波:西方“中华帝国”概念的起源(1516—1688)

[83]此外,欧洲的中华帝国话语依赖于对族性即支那人(Chinese)的认定:支那(China)是支那人所居之地,有明确的疆界,是固定不变的;中华帝国话语所指的地域即支那人生活的地域,也由此凝固起来(www.e993.com)2024年11月12日。这是话语的逆反:中华名为帝国,但实质上却趋向同质化的王国。这使得帝国和王国话语长期模棱两可;他们甚至改造中文概念,说明...

大数据技术与传统文献学的现代转型

内容提要:大数据技术引发了传统文献的生产方式创革、结构形态新变和获取方式拓展,文献的碎片化、标准化、结构化与可视化形成各种文本集、数据库等“宏文本”“超文本”,促进了文献的关联与知识的再发现。网络分析、文献计量、主题模型等文本信息技术的应用,可以革新传统文献学的实践路径,增强传统文献研究的整体性和实证性...

讲座︱张旭鹏:全球思想史的兴起与作为“织工”的历史学家

1969年,斯金纳发表了一篇经典论文《思想史中的意义和理解》(“MeaningandUnderstandingintheHistoryofIdeas”),倡导“语境中的观念”(ideasincontext),批判了洛夫乔伊的忽视背景和语境的观念史研究。洛夫乔伊认为,观念是永恒存在的,像一个不变的实体,等待着每个时代的研究者去发现它。斯金纳认为这是一种...

许知远、高桥由贵子、董炳月:“浮世绘”三人谈

“浮世”的日语读音是“ukiyo”,而“ukiyo”这个日语发音的对应汉字同时也是“忧世”——让人忧愁的人世间。而“浮世”则是指飘忽不定的、无果的人间。所以,就发音而言,浮世绘的“浮世”是把“忧世”和“浮世”两个词组合在了一起。这和我们中国人对单纯的“浮世”二字的感受、理解不太一样。要言之,日语...

姚大力:“满洲” 如何演变为民族——论清中叶前“满洲”认同的...

自那以后,这个原先由金元女真边缘人群后裔的部落集合蜕变而来的共同体,经历了一系列重大的变化。直到乾隆时代,通过将满洲人的集体记忆“世谱化”和重新勘定“满洲源流”等大规模的文化动员,满洲人的集体身份意识,方才成功地转型为以“共同血统”观念为中心的前现代民族认同。民族认同意识并不完全是“民族”作为一种“...