王献之小楷《洛神赋》临学全攻略

《十三行》美学特点《洛神赋十三行》摆脱了钟繇的古拙隶势,吸收了羲之变横为纵的结字方法,增加自身舒展劲健的特点。《洛神赋十三行》的结字主要有两大特点。一是大小错落有致,随形布势、灵动多姿。二是笔画舒展宽博、典雅大方。苏轼说:“大字难于结密而无间,小字难于宽绰而有余。”文徵明也说...

小楷极则《玉版十三行》(含全图、文图对照放大版、原石拓本对照)

从楷书的发展历史来看,《洛神赋十三行》有着承前启后的历史地位。可以说,它既是晋楷的终结,又开唐楷的先河。如果把钟繇的《宣示表》、《荐季直表》,王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》和王献之的《洛神赋十三行》作一比较的话,可见短短200年,书法发展速度之快令人惊奇。《洛神赋十三行》创新意识也是显而易...

白砥|| 小楷的发展史及其美感分析

赵孟頫小楷笔路清晰,提按顿挫分明,赵孟頫对晋人的理解虽有一定的距离,即舍弃了晋人潇洒坚质的一面,使书法更亲近于大众喜爱的秀丽平和,但毕竟他的影响广泛,而且相比于行草,其小楷的骨力相对清健,故元代鲜于枢《困学斋集》称:『子昂篆、隶、正、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。』元陸繼善摹...

麦华三小楷《玉版十三行》欣赏

王献之小楷《玉版十三行》的临写之作先看看作品全貌:再看看放大的效果:你知道此临作作者是谁吗?它的作者就是岭南书法大家麦华三!麦华三,广州番禺石碁镇官涌村人。幼年就读私塾,民国16年(1927年)考入广州大学预科,半工半读。少时醉心书法,平时致力于各家各体的临摹。他有感于存世的碑帖书史,未能汇通...

白砥| 小楷书的发展及其美感分析

历代名家小楷中,王献之《洛神赋十三行》、杨维桢《周上卿墓志铭》、黄道周《孝经》等可谓代表作,而南北朝时期的一些民间写经,因为字法中尚存一定隶意,结构多随意变化,用笔又清劲简洁,故与名家小楷不相伯仲,如《佛说净饭王般涅盘经并洗浴温室经》,结字疏密有致,展促有度,《佛经残卷》则峻利奇伟,庄严灵和。

小楷之祖——钟繇小楷六种

宋米芾《书史》谓右军(王羲之)暮年所书(www.e993.com)2024年11月4日。今刻入汇帖者,均称王羲之临、钟繇书,小楷六行,共七十字。其用笔娴熟。兼含行意。元赵孟兆页《兰亭十三跋》谓其与《兰亭帖》绝相似,明时刻入《墨池堂》、《快雪堂》等,刊入日本《书道全集》(三),上海艺苑真赏社有影印本。

书入晋唐见古雅——杨仁根小楷作品浅谈

他的小楷取法“二王”(王羲之、王献之)一路,包括唐人智永的楷书《千字文》,以王献之《洛神赋十三行》为基调,不少点画、笔法参入王羲之《乐毅论》《黄庭经》,精致而干练,也有智永笔画的影子,宽厚而显丰腴之韵,将“二王”和智永风格和谐融于一体,形成点画清峻丰腴、舒展开朗,结字宽绰灵动、简静自然的面貌。

《灵飞经》可以作为标准小楷字帖吗?

古人的小楷笔体,讲究整篇用笔一个“精”字,笔画虽小,但要画画必须写到家,笔笔必须送到位。小楷的发展从以前单纯抄写经文古拙厚实的风格向清秀委婉的方向发展,如王献之《洛神赋十三行》就脱离了厚重,到了钟绍京时代便更加清新自然了。看《灵飞经》用笔,作品除绝对恪守法矩外,还深得王献之遗风。一方面展示出书家在神...

玉版十三行小楷高清原石,震撼!

洛神赋是王献之的小楷作品,据说王献之好写洛神赋,写过不只一本。南宋时残存十三行,真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本,因石色如碧玉,世称“碧玉十三行”。原石全图此次使用“碧玉版”原石图片,截取每个单字,笔画、转折、残损均得以清晰展现。高清单字图片转载自《书画资料》公众号嬉...