「教育强国」王炳林:中共党史党建学的本体论、认识论和方法论
王炳林:中共党史党建学的本体论、认识论和方法论教育强国★★★王炳林:长安街读书会成员、教育部高等学校社会科学发展研究中心原主任注:授权发布,本文已择优收录至“长安街读书会”理论学习平台(人民日报、人民政协报、北京日报、重庆日报、新华网、央视频、全国党媒信息公共平台、视界、北京时间、澎湃政务、凤...
中共党史党建学的本体论、认识论和方法论
习近平总书记关于党的建设的重要思想是中国化马克思主义党建理论体系的最新理论成果,也是中共党史党建学本体论的核心内容。(三)马克思主义史学理论是学科本体论的基础理论中共党史党建学以党的历史研究为基础,需要遵循史学研究的原则和规范。马克思主义史学理论为党史党建研究提供科学的方法论指导,是中共党史党建学本体论...
中国禅是佛教的一个宗派吗?
重新审视国内外关于禅的性质和状况的主要观点,并对禅宗的起源、本体论、认识论、方法论、价值论、制度实践、终极目标及其在历史发展过程中与印度禅和佛教的关系等核心问题进行比较和论证,旨在从概念性视角找出中国禅与大乘佛教和印度瑜伽的哲学思想及修行实践的相异之处,从而对中国禅是否为佛教的一个宗派作出实事求是的...
数据说|信息数据化才是数据要素化的逻辑起点
观点一:信息既属于本体论范畴也属于认识论范畴。钟义信将信息分成:本体论层次的信息、认识论层次的信息。其中,本体论层次的信息定义为“事物运动的状态和状态变化方式的自我表达”,认识论层次的信息定义为“主体所感知或表述的关于该事物的运动状态及其变化方式”。杨学山将信息存在状态划分为自在态、自有态和记录态。其...
从“声景”到“声境”:作为媒介的声音
基于对本体论vs认识论,表征理论vs非表征理论的梳理,文章进一步反思声音与听觉文化研究中的经典核心概念,“声景(soundscape)”,并提出“声境(acousticmilieus)”概念与之形成对话,以此强调声音作为理解生命体存在境况以及作为生态式思考的媒介。作者简介王婧,浙江大学传媒与国际文化学院副教授,美国麻省理工学院人类学...
与世界做生意:跨境电商平台的全球数字缔合实践——基于基础设施...
本研究采用参与式观察和深度访谈的研究方法,以福建的一家跨境电商公司为例,从基础设施研究视角出发,洞察跨境电商平台、人及数字资本运作的缔合关系(www.e993.com)2024年7月28日。本研究认为可见性与不可见性对媒介基础设施的研究而言具有本体论意义,因此按“经验/理论”的类型化原则将可见性/不可见性的分析框架提炼为:视觉/物性、感觉/意识、...
预告|从知识到智识:人类学视野下的艺术、科技与教育
但是,在这一运动中,如果艺术不甘于成为某种政治正确的、肤浅的媒介,就必须在本体论的层面上尝试重新审视人与非人、人与世界之间的关系。就此而言,德斯科拉所定义的那种曾经流行于古代中国、印度等文明的类比主义思维值得探讨。这种本体论承认世间万物的不连续性,但同时又赋予了人为其在同一整全中建立秩序的无限可能...
李兴|全球史视域下的东西方比较:逆转时间视角与学科建构思考
包括学术“三论”(本体论,认识论,方法论),“三新”(材料新,方法新,观点新),历史“三交”(文明交往、交流、交融),现实“四化”(政治多极化,经济全球化、文化多样化、社会信息化),六个“结合”(历史与现实相结合,东方与西方相结合,中国与世界相结合,理论与实践相结合,宏观与微观本结合,科学性与政治性相结合)...
黄启祥:知行合一的现象学阐释——张祥龙论王阳明的知行合一说
张祥龙的解释让我们看到致良知中的两层知行关系,即良知层面的知行关系与致良知层面的知行关系,良知本身蕴含的知行合一关系对致良知具有根本性的制约,“看不到‘良知’中潜含的‘致良知’之势,这样就必会偏离王阳明的本意”(同上,第478页)。王阳明的知行合一说首先是良知意义上的知行合一,即本体论意义上的而非工夫...
本体论上唯心、认识论上片面、价值论上虚无——西方文化国家理论...
西方文化国家理论在本体论层面具有历史唯心主义取向,从而倒置了国家产生的基础和根源马克思主义认为,世界本质是物质的,人们的社会存在根本上是物质性社会联系的存在,这种存在决定人们的意识。因此,国家问题归根到底应该从社会的经济生活条件中得到解释。社会的经济生活条件决定了人类社会的基本关系,“在一切时代都构成国家的...