百佛来朝卷
百佛来朝卷(1049~1106),北宋舒州(今属安徽桐城)人,宋代杰出画家。字伯时,号龙眠居士、龙眠山人,熙宁三年(公元1070年)进士。中书门下省删定官,后官至朝奉郎,享年五十七岁。李公麟将盛行于唐代吴道子时代的“白画”发展为具有丰富表现力的画法——白描,即以纯用线条和其浓淡墨色描绘事物,这是线描技法发展到最...
...第5回,佛祖赐观音菩萨锦斓袈裟和九环锡仗,连环画 付爱民 白描
寻访取经人第5回,佛祖赐观音菩萨锦斓袈裟和九环锡仗,连环画付爱民#白描#付爱民补绘西游记欣赏,请听#寻访取经人第5回,佛祖赐观音菩萨锦斓袈裟和九环锡仗。#西游记#连环画#西游记连环画#付爱民#白描VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频...
《百佛来朝卷》
他的白描作品以墨线描绘在纸本上,既注重技巧,又包含着文人士大夫的审美情致,这一单纯洗练、朴素优美的艺术形式,丰富了民族绘画的形式技巧。白描画法在南宋以后颇为流行,对元、明、清的画家影响深远此卷传为宋代李公麟绘,现藏于台北故宫博物院合作|联系我们:1013102739@qq特别声明:以上内容(如有图片或视频...
佛教人物的面相开脸高清100图,珍藏!
早期佛相头部多为束髪式高肉髻,螺髪有分绺式、水波式、螺纹式等几种类型。画螺髪时应注意线条的疏密、穿插,因它直接关系到佛的头形,切忌平而呆板。肉髻,梵名为乌瑟腻沙,也称作肉髻相、髻、顶髻、佛顶,故称肉髻,乃尊贵之相,是佛三十二相之一。宋代以后头顶肉髻趋于平缓,螺髪与肉髻之间的髻珠更加明显。...
金鉴才‖诗词创作选辑(110首)|江南|明月|东坡|墨梅|临江仙_网易订阅
题介堪夫子白描水仙图二首(二零一一年作)其二画笔匆匆鹤已仙,廿年愧我赋吟笺。也知供养非能事,浣得清清一道泉。宋涛书大运河诗抄巨卷索题(二零零九年杭州作)联珠缀玉妙文章,一扫毛颖百丈长。谁忆当年挽舟子,承平歌舞下维扬。贺鸿图远山利刚沪上画展(二零零八年作)...
知道书画丨郑小语佛画《白描药师佛》
知道书画丨郑小语佛画《白描药师佛》作品名称:《药师佛》尺幅:118cm??59cm材质:绢本白描药师佛又作药师如来、药师琉璃光王如来等,为东方净琉璃世界之教主(www.e993.com)2024年10月24日。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载,日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持...
张艺蓉白描水墨作品展《佛与花》苏州首展
本次展览中,最令人惊叹的是张艺蓉所绘制《释迦牟尼说法图》白描粉本复原巨制。在这幅与山西高平兴化寺壁画等大的寻丈巨幅作品中,局面宏伟,人物繁多,共描绘了78位佛菩萨与僧人信众,各有神采风貌及形象神情,每个人物又用淡墨染出丰富的明暗层次。而画中的建筑、佛具、法器、贡品、冠饰、璎珞,既契合规制又纷繁复杂...
“闽人尚线——福建白描艺术的文脉传承与当代性转化”学术研讨会...
为深入学习贯彻党的二十届三中全会精神,10月10日,由福建省文学艺术界联合会、福建省美术家协会主办,福建省美协花鸟画艺委会承办,福建省美协理论委员会、《艺品》杂志社协办的“闽人尚线——福建白描艺术的文脉传承与当代性转化”学术研讨会在福建省画院学术报告厅举行。
白描美学之见
当然,“文的修养”也对白描画家尤为重要,哲学是艺术的故乡,文学是艺术的原乡,古人讲“腹有诗书气自华”,中国画的画面是形式具有哲思性,格调意境具有文学性,或者说是诗性,因此白描画家需做到人雅、心雅、审美雅,做到人静、心静、画面静,更要做到人净、心净、画面净。古人讲“定能生慧”,这既是佛理,也是...
传毁于战火的李公麟《五马图》将现日本:非纯白描,有设色?
李公麟(1049—1106年),字伯时,号龙眠居士,舒城(今属安徽省)人。北宋著名画家。神宗熙宁中进士,官至朝奉郎。好古博学,喜藏钟鼎古器及书画。擅画人物、佛道像,尤精鞍马,更以白描画法独步当世,被评者推为宋画第一。传世作品有《五马图》《维摩诘图》等。北宋李公麟《五马图》局部(珂罗版)《五马图...