极越堂云台先生分享如何快速读懂《易经》的术语
《周易·系辞》说:“观变于阴阳而立卦。”故爻象就是指阴阳两种象征,即组成八卦的基本符号,阴爻(--)、阳爻(—)。《易经》的要义,唯阴与阳也,所以阴爻与阳爻的名称及爻位关系十分重要,认识爻的名称是最基本的一项知识,六爻从下往上依次数上去,最下的一爻为初爻,最上的一爻称为上爻。其余从下往上分...
李义奇专栏|《易传》对《易经》的阉割
《易传》解释《易经》,在《易经》的基础之上,带有明显的意识形态偏见,从《易经》观物取象的象中抽象出他们想要讲的道理。一方面《易传》是对《易经》的丰富和发展,另一方面《易传》为了把道理说圆,在《易经》提供的材料不够或不足以支撑《易传》作者的心中之意时,他们会用纯粹的想象来弥补事实的空缺:细读会发现...
真正的易经大师不只是简单的算命与看风水,而是...
近年来,社会上借用“易经”之名,大肆宣扬迷信进行敛财不在少数,且内地互联网平台将易经专业术语认定为敏感词进行封禁,使人们对易经存在的诸多片面、扭曲和误解,难以正确认识易经文化的真正内涵和意义。真正的易经大师不只是简单的算命与看风水,而是...从文化传承角度,真正的易经大师是文化传承的火炬手。他们深入研究...
何俊:化玄理为易知——《易经易知》序
我的大学同室挚友高金坚研《易》经年,细玩其辞,提炼出人位互卦、卦象环境、爻象处境三心得,循此分析整个六十四卦及各爻,并指出卦爻辞句句有象,撰成释《易》专著《易经易知——于变局中开新局》上、下两册,将由华夏出版社刊行。金坚兄深入而浅出,化玄理为易知,为真正方便大众阅读研习,除了在“导论”中言...
在《易经》中解读中华文明:最早的《易》来源于市场交易
《系辞》就是讲述《易》这本书的信息来源,以及解读的方法,还包含与《易》相关的概念术语,以及解读《易》八卦的方法。后人对《易》的内容进行整理分析,并归纳出一些人生的哲理,也归于这类内容。在《系辞》下篇的第二章中也列出了十几卦,这十几卦相关的内容是原有六十四类中提取出来的。也就是说,这十几卦以...
《易经》及其相关解读:中国哲学在西方的传播
俄罗斯著名汉学家IulianShchutskii试图探究《易经》是如何组合在一起的,以及这些术语在编写时的含义(www.e993.com)2024年12月19日。因此,他回到原文,研究它的语言结构,并根据书中的形象和思想来审视其概念,而非通过大多数西方学者研究这本书的先入为主的结构。普林斯顿大学出版社...
国学易经14|易经卦爻辞的叙事类型和占断形式
总观《易经》卦、爻辞，其断占之辞，这些断占术语主要是：“亨，利，吉，无咎，悔，吝，厉，咎、凶”。亨，《说文》：“亨，献也。”高亨先生以《易经》中得“亨”字皆可解释为享祀、享宴之“享”：享祀者，以酒食献于鬼神，享宴者，以酒食献于宾客。但是，将《易经》中所以的“亨”字一律解释为享...
金庸:易经·阴阳与术数
”《易经》把“有往必有复，往复循环”当作是天地的主要规律，人事也是如此。 《易传》中也发挥一些老子“柔弱胜刚强”、“弱之胜强，柔之胜强，天下莫不知，莫能行”的道理。但基本上是崇阳刚而贬阴柔。 《易经》与《易传》中教导人谦逊而不自满，不可贪心务得，所以“谦卦”、“损卦”都是好卦。...
揭开国学《易经》的神秘面纱
01初识易经我对于算命、风水的认知一直停留在“迷信”的定义上。直到2019年7月3日去易经学院那个下午,接待我的曹总从易经是什么开始,结合天文、地理、历史等各方面,深入浅出而又言简意赅的跟我讲解:曹:“‘日月’为易,易经是以天文学为底版的一门哲学。”...
易经解读《西游记》中的秘密与成功之道!
孙悟空被如来(如来是个大名词,即所以的佛都成为如来)佛,压在五行山下。这个五行山不就是金木水火土么,人们因为不识因果,不能超脱五行,结果就死在五行里面了。西游记里无处不是易经师徒四人+白龙马=五人,这五人就是五行。悟空表:木——行道唐僧表:火——布道...