净界法师:全世界只有一个人会伤害你

净界法师:全世界只有一个人会伤害你全世界没有一个人能够伤害你,只有一个人会伤害你,是你自己在伤害你自己。你把《楞严经》读通了以后你会发觉,所有的痛苦都是自己伤害自己,外境只是一个助缘,它没有理由伤害你,它怎么可能跑到你心中伤害你呢?它是在那边动,你自己跟着它动,然后你的妄想伤害你自己,其实说穿...

净界法师:修道之人经常吃肉,纵使你能够得到心开意解仍是大罗剎

我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根;汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生,我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。圆瑛法师《楞严经讲义》此预防问难。食肉既是鬼教,佛应严戒,何故如来亦许比丘食五净肉耶?故呼阿难而告之曰:我令比丘食五净肉者:不见杀、不闻杀、不疑为我杀、...

净界法师:念佛的感应道交不是单方面的

念佛法门它的重点在感应道交,你不管用什么方法,你的心要能够跟弥陀的心,要能够「能念所念性空寂,感应道交难思议。」这个关键在于你对阿弥陀佛的信心,对净土的愿望而建立起来的,所以我们这法门被古德判作「他力门,果地教」。注:节选自净界法师《楞严经》要义75...

净界法师:心念不可思议

《楞严经》的修学─当然不是说我们学完《楞严经》就怎么怎么的,不是这个意思。《楞严经》可以让你认清路头;我至少知道高速公路怎么上去,所以这里我们讲开悟的楞严,你知道你的生命是从什么地方来,你也知道你将往哪里而去。一个人一定要看到过去跟未来,你才知道你现在该做什么!

净界法师:一念的心性它决定了我们生命的差别

这个地方就是你要修首楞严大定之前要先明白这个道理,就是生命就是一念的迷悟,这个是一个关键。这样的理论我们就可以去实践它的修法。现在的关键就是说如何地转迷为悟?这是一个修学方法了。注:节选自净界法师《灵峰宗论导读》19为方便阅读,文章题目为编者所加...

净界法师:一念心性清净本然

净界法师:一念心性清净本然妄本无因,因迷故有(www.e993.com)2024年11月16日。(摄影:海朝)《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性,所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长相不同,你看你的长相跟他的长相不同,我们的长相跟蚂蚁的长相也不同,但是这个长相是生灭的。你前生长得跟今生也不同,你来生的长相跟今生也不同。而我们在不...

净界法师:如何对治烦恼?

烦恼就像魇贼一样,夺取我们的功德。我们好不容易每天起来诵《楞严经》、诵《楞严咒》、拜《八十八佛》,积集很多的功德,这功德得到也不容易,减少饮食、减少睡眠、勉强自己才积来的一个功德,但是烦恼的火一活动,就破坏掉了。夺功德法财故,名之为怨贼。那么我们一开始先思惟烦恼的过患,呵责烦恼。

净界法师:把心带回家

所以,我们隐隐约约在造善的过程当中对来生的果报是一种爱取的烦恼,所以我们造善的过程当中是夹杂恶念,这个在《楞严经》上说是善中有恶。那么这会有什么结果呢?因地是善中杂恶,到得果报时候,安乐果报现前的时候,因为你过去生的想法就是这样的想法嘛,所以你安乐的果报现前的时候,大富贵的福报现前,你肯定放逸...

应先无所住,而后生其心|业障|佛法|智者大师|楞严经|金刚经_手机...

文:净界法师从《楞严经》的启示,我想我们要建立一个重要观念,就是“无住”跟“生心”的观念。你刚开始一定要“无住”。智者大师很强调忏悔业障,他说,什么心态忏悔业障最快?你要站在“无住”的角度来忏悔业障。就是你一开始就相信你“本来是没有”业障。那你为什么会有业障呢?那是因为后来的一念妄动,根尘...

【1】为什么我们要修习《首楞严王三昧》

楞严经讲记净界法师《大佛顶首楞严经》2007年12月27日星期四1为什么我们要修习《首楞严王三昧》？《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》要义第1卷《楞严经》修学的重点，简单的说就是在修习《首楞严王三昧》。我们在讲《首楞严王三昧》内涵之前，我们先跟大家说明一下，为什么我们...