第4集《禅观与净土》(念佛篇)

就是说,蕅益大师基本上是承认善导大师的皈依的思想。他认为,一心归命的确是要放下主宰,但是直接放下主宰是有困难的,有现实上的困难。我们必须要先超越妄想,才有办法放下主宰。所以他等于是有所传承,但是有所改良。我们来看看,蕅益大师是怎么把善导大师的思想做一些改良。这地方有三段:一,至心发愿;二,从心...

同为净土门,善导法师与其他法师所说有所不同,我们应该听谁的?

所以你看我们在弘净土的时候,基本上都很多话会说什么,比如说学华严的,华严导归极乐,不是十大愿王导归极乐。特别是学天台的,叫“教演天台,行归净土”,好像这就是一个非常官方的,容不得批判的一种思想。再比如说我们常讲到说,怎么讲,就是说各个宗派,诸宗融会净土,导归净土,又讲到什么禅净双修。反正我们总...

大安法师:印光大师净土思想的五大要点

印祖的净土思想博大宏富,上面仅从五点略示之,从中亦可窥知印祖教化的平实家风,精粹扼要,对症投药,不尚玄虚。虽博通三藏及世间学术,而由博返约,一以念佛为归,对近代净宗的中兴,厥功甚伟。印祖的皈依弟子周孟由评赞印祖云:“法雨老人禀善导专修之旨,阐永明料简之微,中正似莲池,善巧如云谷,宪章灵峰(蕅益大师...

东林寺善导大师诞辰1400周年暨净土思想研讨会

2013年十一月十八日至十九日,纪念净土宗二祖善导大师诞辰1400周年暨善导大师净土思想研讨会在庐山东林寺举行。与会人员合影留念香积寺回向仪式后合影东林寺净土宗文化研究学会秘书长觉行法师主持了会议,大安大和尚代表东林寺热烈欢迎西安香积寺本昌大和尚、觉尊法师、新加坡居士林延续法师、陕西悟真寺性云法师、甘肃...

净宗语录:净土门的修行,则是还愚痴往生极乐

善导大师的净土思想“净土宗宗风”有两部分,第一部分是真谛──往生之道,第二部分是俗谛──处世之道。学佛不管是出家也好,在家也好,都是为了“法”。法有世间法、出世间法,世间法就是俗谛──处世之道,出世间法有“难行道”,有“易行道”,我们的出世间法是“易行道”,也就是“净土法门”,就是“念...

交城玄中寺,净土圣殿

善导(613一687年),唐贞观十五年(641年),善导到玄中寺拜道绰为师,改信净土法门,听讲《观无量寿经》(www.e993.com)2024年11月22日。道绰圆寂后,他才回长安传播净土教义。后日本遣唐僧把净土宗带回日本,现日本净土宗尊善导为净土宗创始人。修行一生当中显现出许多奇异现象,流传下来众人皆知的异像有:较量念佛、佛像放光,造疏感梦、楷定古今,预知...

吴言生:汉传佛教祖庭宗派思想精髓与现代意义

天台宗的一念三千思想,可以为修养崇高心性提供精神资源;华严宗的圆融无碍思想,可以为建构和谐社会提供精神资源;禅宗的见性成佛思想,可以为成就觉悟人生提供精神资源;净土宗的人间净土思想,可以为净化社会提供精神资源;律宗的清净持戒思想,可以为坚守底线提供精神资源;密宗的身口意三密思想,可以为提升正能量提供精神资源。

恭迎净宗十三祖印光大师诞辰纪念日!一代高僧的传奇一生 !

印祖的净土思想博大宏富,虽博通三藏及世间学术,而由博返约,一以念佛为归,对近代净宗的中兴,厥功甚伟。创办弘化社校订、刻印、流通佛经佛书,是印光法师弘宗演教的主要方式。早在他隐迹潜修普陀山法雨寺后期,自1918年起,就专门为刻印善书、佛书,多次亲赴上海、扬州、苏州、南京等地。其时他印行净土经论近百...

漫画| 善导大师的故事(全)

(录自《净土圣贤录》)唐善导(莲宗二祖)善导,不详其所出(不清楚他的出身)。贞观中(唐太宗贞观年间),见西河绰禅师(道绰禅师)净土九品道场,喜曰:‘此真入佛之津要(要道)。修余行业,迂僻难成,唯此法门,速超生死。’于是勤笃精苦,昼夜礼诵。旋(不久)至京师,激发四众(激励教化四众弟子修行念佛)。每入室...

法然上人被称为“智慧第一”,却创立日本净土宗,主张念佛为归

年过不惑后,承传善导和尚宗风,创立了日本净土宗。数百年间,法脉大兴,成为日本佛教慰然第一宗。中日两国佛教界在纪念善导和尚往生一千三百年法会上,在两国净土宗的共同祖庭香积寺上,全国政协副主席、佛协会长赵朴初居士对两国净宗宗祖予以高度颂扬,其中有偈曰:“寂而常照,星耀东方,法然继起,宗风丕扬……法音宣...