金阁寺、南泉斩猫与美
“南泉斩猫”是禅宗的一桩公案,出自《景德传灯录》卷八《池州南泉普愿禅师》:师因东西两堂争猫儿,师遇之,白众曰:“大众道得即救取猫儿,道不得即斩却也。”众无对,师便斩之。赵州自外归,师举前语示之。州乃脱履安头上而出。师曰:“子若在,即救得猫儿也。”故事讲的是唐代池州南泉山有位叫普愿禅...
仙游与黄檗:禅事悠悠一千载 | 走进黄檗
隐元禅师登上金刚峰顶,在开山祖师了明和尚塔前的巨石上,沐浴松风,结跏趺座入于禅定,以致“定久不知谁是我”,下山后写了一首《登金刚顶》:金刚顶上结跏时,瘦骨棱棱彻四维。定久不知谁是我,凭风吹动两茎眉。隐元禅师还曾到仙游龙华寺,龙华寺的明净清斯禅师请教“南泉斩猫”的公案。一拜未起,就被隐...
从禅宗公案“南泉斩猫”中,可以领悟到禅师对学僧的四点开示
有一则南泉普愿禅师“斩猫”开示学僧的公案,内中禅意就让后世末学争论不休。南泉禅师是马祖门下弟子,他对诸部玄义,无不通达,人称“四方法眼”,因后来在安徽的南泉山修禅而得名。南泉山禅院分东、西二堂,有一天,两堂学僧为夺一只猫儿而起争执,双方各不相让,都要得到这只猫去驱鼠。南泉禅师见了便执取猫儿...
禅通讲座:禅门公案【赵州要早来,南泉不斩猫,只认得猫毛之名】
到底猫属于哪一边的?这只猫就能活下来。如果你们说不清楚,我今天就把这只猫斩了。东西厢房的僧人都没办法说清楚,都哑口无言。南泉就一刀将猫斩成两段了。大家默不作声,都没办法。这个时候赵州禅师行脚行到这个寺庙里,赵州禅师是很有名的,禅门里最有名的公案叫做“喝茶去”,就是赵州禅师提出来的。这个公案...
禅诗欣赏:南泉斩猫
禅诗欣赏:南泉斩猫师(南泉普愿禅师)因东西两堂各争猫儿,师遇之,白众曰:道得即救取猫儿,道不得即斩却已。众无对,师便斩之。赵州(从谂禅师)自外归,师举前语示之,赵州乃脱履安头上而出。师曰:汝适来若在,即救得猫儿。从谂禅师:草鞋是用来“行道”——走路的,当穿在脚上,不当放在头上,放头上表倒...
猫又无,争甚狗?万松行秀禅释“南泉斩猫”
好像不是这样的,至少万松行秀认为不能这么理解法云圆通秀禅师所说的“一片业地”,在他看来,倒是“南泉斩猫”的现场可以为“一片业地”作一注脚,何以故?且听万松行秀的分解(www.e993.com)2024年10月20日。万松行秀认为,南泉看见两个僧人在争一只猫,“也不与解劝,亦不与惩罚”,因为他知道,或者按事物的一般规律而言,无论是“解劝”...
禅味小故事:禅师锄草
南泉斩猫或许以手作势,为斩断大家的物欲和执着。现在智常斩蛇,这可能也是作势欲斩,学僧见风即雨,故脱口批评太粗气了,意谓些慈悲没有。但智常禅师既有德望可以号召学者,岂容你说粗说细,所以教诫学僧不要停滞在见闻觉知上,禅要割断常情常识,为什么一定要在外境上分别执着,而不能照顾当下的自我呢?
禅茶一味,天下赵州;《赵州录》之“南泉斩猫”的故事
(1)译文:因为东西两堂的僧众争夺一只猫儿,南泉禅师来到僧堂。南泉提起猫儿说:“你们能说得出来,我就不杀这只猫,说不出来,我就把猫儿给杀了。”僧众说出自己的见解,都与南泉禅师的意旨不契合,南泉就将猫儿杀了。到了晚上,赵州禅师外出归来,向南泉问安时,南泉把前面的事情说了,向赵州说:“你怎么做能够...
本性法师《一月映万川》:看话禅法的禅法概述
不过在禅宗的早期阶段,学徒根性大多较为猛利,祖师大德接引学人,用棒、喝、踢、打、瞪眼、沉默、竖起一指、画个圆相等手段,机锋棒喝盛行,接引学人,形式活泼,甚至有南泉斩猫、丹霞烧佛以及有呵佛、骂祖等惊世骇俗之举,都是令学人妄想粉碎,截断情识,本性现前。参话头的方法只是偶尔用之。
你没那么重要,就不要往枪口上撞啦
佛有三不能,第一就是“不能即灭定业”,就是谁也不能摆脱因果。那么为什么南泉普愿禅师还敢斩猫?因为他不昧因果,也不畏惧因果。到了大修行人的境地,斩猫不再是斩猫,是给弟子当机开示,是大金刚手段,是梵天说法,是狮子吼。大修行人不畏惧业,就像土豪不畏惧四处借钱搞项目。只有穷人才畏惧向别人借钱,因为怕...