平子:中国奴隶社会论析

《孟子·滕文公上》记载:“八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。”就是说,奴隶主强迫庶民必须先同奴隶一起在大田上干完活,然后才准许去耕种自己作为维持最低生活的那一小块土地。夏商周各代,“一井”的土地面积计算方法不一样,但无论是由庶民和奴隶一起集体耕种公田,还是后来春秋时期向庶民征收田赋,...

第二届“蓉城红领巾小史官”微课??中国第一幅春联是谁写的?

成书于宋代的《成都文类》是成都历史上第一部诗文分类总集,也是巴蜀文学史上第一部文选。宋代成都史学兴盛,范祖禹所撰的《唐鉴》是宋代以理学论史的第一部史著,被誉为“深明唐三百年治乱”的史学名著。为了争取妇女的正当权利,1912年,在成都出现了四川历史上第一份主要向妇女作宣传的报纸《女界报》。创刊...

第二届“蓉城红领巾小史官”微课④“蜀中三仙”都有谁?“一瓢诗人...

在成都潋滟的锦江之畔,纪念唐代文人的地标有两处,杜甫草堂和望江楼公园,后一处纪念的是中唐第一女诗人薛涛。▲望江楼风光图片来源:图虫创意薛涛,字洪度,中唐第一女诗人,其诗作500余首,最早编为《锦江集》,如今存诗93首。薛涛的诗不仅数量多,而且质量也非常高。其许多诗作清新绵密,不卑不亢,富有豪气,表现...

赵氏家族的五代史——兼论五代军人集团盛衰的阶段特征

赵敬“少年慷慨有大志”（曾巩《隆平集》），娶“平州刺史、幽蓟垦田使者”刘昌（一作刘正）之女（苏舜钦《苏学士集·内园使连州刺史知代州刘公墓志》），以及赵氏家族持续出仕、允文允武的特性，都是其仕宦成功的重要因素，最为关键的则当是刘仁恭、刘守光时代的幽州形势。按照《隆平集》等文献的记载，赵氏世...

刘湘兰:史官视域下的文学、文士及文体观——以历代正史文苑传为...

开皇十三年,隋文帝下令“人间撰集国史,藏否人物者,皆令禁绝”,不再允许私修国史,从此修撰国史是国家权力,体现的是帝王意志。李唐甫一立国,便十分重视史书的修撰。武德五年,李渊接受令狐德棻的建议,下诏撰修前朝国史,曰:“司典序言,史官记事,考论得失,究尽变通,所以裁成义类,惩恶劝善,多识前古,贻鉴将来。”...

论王符“贤”的文化内涵和社会伦理价值

(一)王符之“贤”,是一个公论(www.e993.com)2024年11月25日。早在南朝时期,史学家范晔在以《后汉观记》等史书为蓝本编纂的《后汉书》中,以权威记载将王符与王充、仲长统合传,第一次在正史中对他及其著作《潜夫论》给予了极高评价,向世人标示了他应有地位:“少好学,有志操”“耿介不同于俗”“志意蕴愤,乃隐居著书……不欲彰显其名...

陈斐|柳诒徵史学的“旧”与“新”——《史学概论讲义》叙论

比如,在《论以说文证史必先知说文之谊例》中,他指斥顾颉刚“以《说文》释禹为虫,而不指为夏代先王,因疑禹为九鼎所图之怪物”,乃不识《说文》之谊例(柳诒徵:《清史刍议》附《修史私议》,《历史与文化论集(一)》,《柳诒徵文集》第九卷,商务印书馆,2018年,307页)。《讲义》第三章批评梁启超“斥诸史...

燕永成:试论北宋元祐时期的史学风气

第一,该风气形成与元祐时期朝廷政治斗争及官私历史书写的方式有关。在变革与否的政治路线斗争和残酷激烈党争促使下,记述、评议、编撰乃至宣扬有关神宗朝和哲宗元祐时期变革斗争史,既成为现实政治斗争在史学领域的体现,更是变法派与反变法派争夺修史主导权的表现。因此,无论是主体修史机构变动还是重要史官选任,均需...

传统民本论的起源、理论构建与双重面相

在重民论的滥觞中,立君为民、人民同意和反抗暴政等主张也悄然出现,构成了民本论的另一副面相。孟子的“民贵君轻”体现了中庸调和之道,主张君权合法性应基于人民同意,将民意表达形式具体化、对反抗暴政行为正当性的论述,都极大拓展了民本论的理论空间,也凸显了作为政治原则的民本论“道”的一面;但劝诱君主的游说...

中国古代文学常识汇编(送给孩子们)

《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书,相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的;《左传》是我国第一部较为完备的编年体史书,原名《春秋左氏传》,相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作;《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,北宋司马光主编,上起周威烈王二十三年(公元前403年...