青春漫游 | 印度当代诗歌:大象不只是大象

与此同时,以纳加尔琼(Nagarjun)、格迦南·马特沃·穆格迪博特(GajananMadhavMuktibodh)为代表的左翼诗人依然活跃,佳作迭出。20世纪五六十年代,冷战阴影将印度诗人划分为对立的两个阵营,但他们在创作上的界限并不似想象中明显:实验主义诗作中不乏对底层人的同情、对资本主义的驳斥和对社会责任的思索,阿格叶耶的《河...

中国龙与西方龙:两个世界的传说与艺术

第三个版本是《伊南娜与艾比赫》,这首诗歌从赞美女神伊南娜开始,伊南娜对天空之神安诉说如果库尔不顺从,她将强硬地对待这个怪兽,并用威胁的口吻叙述称:“我将向它投掷长矛,投掷棍,武器,我都将投向它,在它临近的森林中,我将燃起大火,在它的……我将建造青铜之斧,所有它的水,像吉比尔精炼者,我将使之枯竭,像大...

中华文明的独特精神标识

随国是西周镇守南方的重要邦国,有“神农之后,随之大贤”之称的大夫季梁就提出:“夫民,神之主也。是以圣王先成民而后致力于神”,民众是神的主人,所以圣王首先考虑民众利益,再去考虑神。由周文王弟弟建立的虢国,其国君曾向神献祭,求神赏赐土地,东周内史就评论,听命于神,“虢必灭亡矣”。郑国子产在一场是否通过祭...

酒精,神秘的“第五元素”

对酒精饮料着迷的不光是我们，远方的国度也一样一样的。一部《圣经》，“葡萄酒”一词出现了500多次。《新约》里面，耶稣的第一个神迹，就是在迦南的婚礼上，把水变成了葡萄酒。最后的晚餐上，他对十二门徒说：“面包就是我的肉，葡萄酒就是我的血”。基督教对酒的接受是全方位的。史学界有种说法：“有宪...

“古印欧语系”---西方学统中的弥天大谎

“19世纪中期居于主导地位的世界历史观,是雅利安人与闪米特人之间的对话。闪米特人创造了宗教和诗歌;雅利安人则创造了征服、科学、哲学、自由以及值得拥有的其余一切东西。”([美]马丁贝尔纳《黑色雅典娜:古典文明的亚非之根》中译本第1版第26页,吉林出版集团2011年7月)“对赫南而言,与印欧语系成熟的语言文化相比,甚...

西方冲击下中国的话语转变、认同调整与国家重构(下)

另一处常被引用的是1837年《东西洋考每月统记传》九月刊“乔舒亚降迦南国”,该文写道:“昔以色列民族如行陆路渡约耳但河也(www.e993.com)2024年11月7日。”编者也是郭士立。欧洲人把“nation”译为中文的“民族”,这一译法对中国学者无疑具有影响。西方人首先发明了“种族”(race)概念并将其介绍进中国。1892年,一篇探讨如何根据肤色来...

董并生:“古印欧语系”——西方伪造历史的语言学工具

公元前二千年代初期,印度河流域的说达罗毗荼语Dravidian的诸城市崩溃,随后雅利安人也就来了,以梨具吠陀著称的古梵语颂诗里记载了一系列事件。印欧人群中向东冲得最远的各支到达了中国的土耳其斯坦,在那里他们的语言被称为吐火罗语Tocharian,公元前八世纪这种语言有了文字。”[同上]...

“以色列地”是如何被虚构出来的?

由于从来不存在一个包括古代犹大和以色列的统一王国,涵盖二者地域的希伯来语词汇也从未出现过,结果是,所有《圣经》文本都采用埃及法老式的名字指称这一地区迦南地。在《创世记》中,上帝向第一个皈依犹太教的人亚伯拉罕许诺:“我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔,永远为业。”(《创世记》17:8)...

巴以冲突,为何再爆发?

事实上,这是目前中东冲突的重要原因之一。在一些中东国家,世俗政府倾向于和解,但掌握武装力量的宗教组织试图通过暴力来获取政权的合法性和更多的利益。巴勒斯坦国防部门发布的信息是以色列袭击了哈马斯武装,而不是巴勒斯坦。伊朗也有类似的情况,伊朗是一个政教合一的国家。伊朗有世俗政府,但最高掌控者是宗教组织。这个国...

深市上市公司公告(11月25日)

发布易11月24日-西部建设(002302)公告称,公司收到中国银行间市场交易商协会出具的《接受注册通知书》,交易商协会同意接受公司中期票据注册。公司本次中期票据注册金额为6亿元,注册额度自《接受注册通知书》落款之日起2年内有效,由中国农业银行股份有限公司主承销。