吴哥遗迹是什么:臣服于强大的建寺力量

蛇神娜迦被汉译为龙,指的是眼镜蛇,它拥有超自然的力量,是司雨云、管冰雹的神。印度北部马图拉地区的笈多艺术(4-6世纪)中也有着相同的娜迦雕塑,柬埔寨南部达山寺的美术样式中多少残留了笈多艺术的影响,但将其改编为柬埔寨版本。而且这可能也与印度教“搅拌乳海”神话中出现的大蛇婆苏吉有所联系。吴哥王朝所采用的“...

美是无声的布施

布施是佛家用语,是施舍的意思,包括帮助别人干活,给人财物,给人说法说经启迪心灵,解救其他生命如放生。总而言之,就是有助于别人,让别人得到好处,得到方便、帮助、智慧和生命等。美丽是一个人天生的宝贵资源,它和一个人的财富、力量和善良等,同样具有布施的潜能。一个美丽的人,她不需要做什么,她只是坐在那里,或...

家国情怀的平民表达——谈琼剧《黄道婆》的语言艺术

在描述黄道婆制作三锭纺车的过程中，唱词“居古阁大半世晨钟暮鼓，换来了崖州布名动四方。我也曾大庭广众把话放，要做成三锭纺车破天荒。多少年茶饭不思人渐瘦，夜不能寐陷迷茫。多少回求死不能心灰冷，忍下苦痛成痴疯。”充满了诗意与力量，生动地描绘出黄道婆为实现理想不畏艰难、坚持不懈的精神。黄道婆在追...

【西藏研究】宋时磊:“茶马古道”概念在日本的接受与传播

美国宾夕法尼亚大学著名汉学家梅维恒(VictorH.Mair)和瑞典考古学通讯记者郝也麟(ErlingHoh)合著的《茶的世界史》中,详细论述了茶马贸易和茶马古道所带来经济收益与和平力量,该著作被忠平美幸翻译为日文出版,客观上促进了日本读者对茶马古道的认知。韩国茶马古道成果在日本的传播也产生了一定影响,电影方面有KBS所...

2024年普通高等学校招生全国统一考试(北京卷)语文试题(含标准答案)

A.今用执有命者之言,是覆天下之义如果在上者采用执有命者之说,这就是颠覆天下大义B.奈何乎使文王之地及我怎么才能使文王的领土扩展到我们这里呢C.古之圣王发宪出令古代圣王发布律法颁布政令D.此特凶言之所自生这样的话暴戾言论就自然发生了...

季羡林|我和佛教研究|佛经|教义|作家|婆罗门教|历史学家|星云大师...

在佛典里,经常是沙门、婆罗门并提(www.e993.com)2024年11月6日。希腊人梅伽斯提尼斯记述他在公元前第三四世纪在印度亲身经历的时候,谈到印度有两种哲学家,一种叫婆罗门,一种叫沙门。沙门不住在城中,甚至也不住在屋中,穿树皮衣,吃橡子,用手捧水喝,不结婚,不生子,行苦行,枯坐终日不动。根据我们目前能够得到的资料来看,这些描绘是忠实的。

行善的方法虽然很多,但语言的善力切不可忽视

以上都是一言之善,大家不应误会的是,说尽好话,道尽关怀就是语言的布施,一言之善分很多种,原谅的语言、批评的语言、适当的语言,都能起到联络情感、加深友谊、平息怨恨、和睦邻里、团结众人的作用。一句出于善意的话语,无论显露出来的形式如何,只要使别人获得引导,点燃他人的自信,给他人以力量,都该不吝惜地说出来...

古人的8种慈善模式

所谓福田,就如农夫在田地里播种一样,有耕种就必然有秋收的回报,即多行善事于前,便将受好报于后。在唐代佛教的显宗——华严宗看来,福田有五种:恩田、敬田、德田、苦田、悲田。“悲田”其实就是指对贫穷孤老实施的布施。缘于此,唐朝的佛教寺院里便设立了悲田养病坊,并由专门的僧人负责主持。

谈谈北京的地域文化

四方之情上达于京师,靠的是驿传;朝廷的政令布施全国,靠的也是驿传。为使驿传畅通,便设驿道和驿站。全国的驿道都由京师分别通往各地,或者说是由全国各地会聚京师。因此,京城的驿站是全国的总站,故称为会同馆。明永乐间建会同馆,正统六年(1441)分为南北二馆。南馆(在东交民巷玉河中桥西)三所,有馆夫百名,...

观心的诀窍

麦彭仁波切接着说:从无始以来到现在,我们难道还没有被折腾够吗?还不厌烦吗?还不生起厌烦心吗?心在创造世界,也在创造幸福,创造痛苦。如果不用强制性的力量调服心,心就会影响我们的生生世世。但除了超越痛苦和幸福的修行人以外,我们一辈子的工作,都可以归纳为:追求幸福,远离痛苦。