心经与普门品有何不同?两者意思相同吗?哪个更适合治病?
1.十一面观音:这是最常见的观音形象之一,菩萨有十一张面,每个面有一双眼睛,代表观世音菩萨具备无限的智慧来洞察一切,同时可以同时帮助无数的众生。2.千手千眼观音:这个形象具有千只手臂和千只眼睛,象征着观音菩萨的博爱和慈悲,可以在每个方向上同时观察和救助众生。3.南海观音:这是传统中国佛教中的一种形象...
朋友之死警示我:重病者,最好尽量不接受捐款!
而《地藏经》的佛经依据,也是和我说的这个,是一个道理,人病了,应该取病人的财物捐出去修福,替病人修福;社会上很多人口口声声在发菩提心,在发慈悲心,在利益众生,结果实际上害了很多人,因为他不通达业力和福德转移的奥秘,不通达利益方和受害方是如何产生的,这些内在奥秘,他毫无所知,只是凭着愚痴的善心在做事,...
信佛的古希腊人:传入中国的佛经经过了亚里士多德的加持|文史宴
米南德王统治的时期是印度希腊人最强盛的时代,在他的庇护下希腊人文化繁荣,商业发达,而且留下了一部希腊式的佛教经典---《弥兰王问经》。《弥兰王问经》的内容特色很多希腊化君主都有类似于伙伴骑兵的卫队其实整部《弥兰王问经》就是一部有着典型古希腊哲学思辨逻辑的作品,经文的结构和柏拉图、亚里士多德等...
陈寅恪考证之谬(下)|华佗是外国人?
4、华佗和佛经中的胡医故事相似陈寅恪引用后汉安世高翻译的《佛说奈女耆域因缘经》中摩竭国(印度)有一个神医耆域,他在华佗之前发明了胡药,胡药跟麻沸散很相似。比如其中“耆域取利刀破腹,披肠结处。”“便以金刀披破其头,悉出诸虫。”治病等措施,和华佗的治病手法很相似,因而认为这是陈寿用印度神医来附会华...
罗立群:观音本生叙述·妙善故事·千手观音
《香山记》偏重于表演,曲词过于口语化,民间宗教色彩浓厚,文学性欠佳。明末清初戏曲理论家祁彪佳曾讥评此剧:“词意俱最下一乘,不堪我辈着眼。”[14]祁氏指出这部戏文辞粗劣,缺乏意境,美感不足,可谓一语中的。清初传奇《海潮音》也是搬演妙善修道故事的戏曲,作者张大复,又名彝宣,字心其,号寒山子,苏州人氏,明末...
儒表道骨,才构成中国哲学的底色? | 王德峰季度讲堂
《王德峰季度讲堂》就是一场“把心安好”的哲学疗愈之旅,以儒家、道家、佛家和以中西方哲学为引,曲径通幽,带你找到天赋之地,心栖之所(www.e993.com)2024年9月7日。二季度,夏花开满之际,我们将在无锡·拈花湾,与王德峰老师一起,感受佛家的般若智慧。王德峰老师说:“佛性是人生来就具有的特性,它存在于每一个人身上。每一个人身上的佛...
为古籍“治病”分几步?“古籍医生”说每次修复都像一台手术
古籍修复师廉成春:我们修复古籍有一个原则就是“补破不补字”,一个是为了不影响文物鉴定,再一个就是遵循原则,古籍要最小干预,修旧如旧。刚开始会有枯燥的感觉,但现在没有了,每做古籍修复的时候,自己会沉浸在修书的乐趣中,把这一册破损的古籍修复完之后,觉得成就感还是挺好的。
农村一种长命树,果实像龙眼,俗称“鬼见愁”,是民间治病良方
在我国南方,有一种和龙眼树同属一科的树,它结的果实长得像龙眼,不过这种果实不能吃,而是有其他的作用。另外,这种树的寿命很长,能有100-200年的寿命,是一种长命树。这种树在农村很受欢迎,因为它全身都是宝,叶子、果实、果核、树皮、树根等全都能入药,是民间的治病良方。这种树学名叫无患子,但人们却叫它...
不以中医治病,却用中医治学
那么陈寅恪是在哪篇论文中提及这部佛经的呢?这就是1930年发表的《三国志曹冲华佗传与佛教故事》一文。其中提及《木奈女耆域因缘经》的部分如下:“又考后汉安世高译《木奈女耆域因缘经》所载神医耆域诸奇术,如治拘睒弥长者子病,取利刀破肠,披肠结处。治迦罗越家女病,以金刀披破其头,悉出诸虫,封著瓮中,以...
《黄帝内经》说出生病的原因,而做梦居然能治病!
在佛经中,佛曾经说过:源于身体的疾病只有“四百四十”种,而源于精神情绪方面的疾病竟然多达“八万四千”种。就这一点看,佛经与《黄帝内经》是完全相同的,我们人类的绝大多数疾病都是由不正当的情绪变化引发的。情绪因素对健康的影响不仅可以直接引发疾病,更重要的是一个人的情绪,也是此人生活方式选择的内在原因。