育学术与人格之美:大学美育本质的再讨论

健康的人格相对于病态的人格来说是美的,高尚的人格相对于卑下的人格来说是美的,知行合一的人格相对于知行脱节的人格来说是美的,光明正直的人格相对于阴暗偏狭的人格是美的,敢于担当的人格相对于畏葸不前的人格是美的……诸如此类,还可以举出很多例子。虽然人格的培养是整个教育系统的任务,但是在中小学阶段,学生的人格尚...

...成为日本之所以是日本的文化表达,甚至被认为是日本美的核心 |...

在20世纪80年代的“美学”热潮中,国内众多新锐学者基于普遍的人性和自身文化的反思,展开了关于“美学”的深度讨论和对话。但今日观之,尚未形成一种共识的结论。但正如邓晓芒所说,其实若回到马克思主义美学所指出的“人的本质的对象化”和对象、自然界的“人化”的思想。若要理解美的本质,就要回到马克思的“历史唯物主...

梨无主,吾心独无主乎——阅读的本质,就是用自己的心解读“无主的...

看到一篇作文题目《感谢生命中的美意》,多好的题目,可以诱发孩子们对美的思考和追寻探索了。明天就做这套题。“帝欲相之,以疾辞。”淡泊名利的许衡,孩子们也看到这个了,真不简单!“一毫弗义弗受也。”今人可曾做到?“梨无主,我心无主乎?”让我想到王阳明的“此心光明,亦复何言?”这,也是我的心!

龙明昌:关于“美”的定义的探讨

1、美的意识要素：意识是脑的机能，是构成美的主体要素。从哲学的观点来看，它仍是一种物。中国传统哲学认为：宇宙本质上是“气”或“以太”，章太炎、孙中山认为：“原始之时，太极动而生电，电子成而凝成元素，元素合合成物质”，这是唯物主义的观点，意识就是“以太”，两者是同一的不同表述。在本质上，意识是...

柏拉图与古典学:第十一届全国古典学年会纪要

中山大学李智老师报告题为《城邦传统对西亚早期统一国家的影响》,报告梳理了苏美尔人从早王朝时期的城邦国家发展为乌尔第三王朝时期的中央集权国家的历史过程。河南大学宋丙涛老师报告《希腊罗马体制的军国主义本质与强盗经济逻辑》,认为西方的政治思想几乎没有超越希腊空想思想家的高度,执行效率问题始终没有被关注。上海...

伯纳德特|如何读《城邦与人》

追求完整性的代价是不可能,更令人震惊的是,追求理解的代价也是不可能;但人们一旦认识到,对话的完整性本质上是其作为交流工具的功能,柏拉图通过不可能之事仅仅再现了我们一开始所处的任何方面的状态,上述情形就不再令人震惊了(www.e993.com)2024年12月20日。例如,讨论《高尔吉亚》(Gorgias)中的苏格拉底关于宁愿忍受不正义而不愿行不正义的论点时,...

美学四象坐标理论|康德|审美|柏拉图|亚里士多德_网易订阅

所以,在美的起源与主客观问题上,要接地气,应该结合人的现实生活去探寻美的本质,让其能用于解释现实生活中真实存在的现象与问题,不然就毫无意义。二,美的本质:美的本质,也就是美的定义,历史上很多思想家,哲学家和美学家同样给出过很多的解释,也是众说纷纭,以下是历史上一部分哲学家、思想家和美学家对美的定义...

关于美的本质命题的反思

关于美的本质命题的反思在美学史上,一直把美的本质问题作为美学研究的基本问题,在研究方法上也往往从考察美的本质问题入手。其实,这种问题的提出方式和研究方法一开始就错了,致使美学基本问题长期得不到解决。现在,应当对美的本质命题的合理性进行反思,并找出科学的研究方法。简要地说,就是由研究美的本质改为研究审美...

于无声处听惊雷:从“潘晓讨论”到“美的解放”

在此之前,有关青年命运思考的经典文本是刘心武小说《班主任》,在当时沉闷的文学圈子里抒发伤痕情怀,无疑是一声惊雷。如果说《班主任》还在讨论如何与旧的话语争夺青年的问题,“潘晓来信”则是直接将思考命题转移到青年个体身上。从本质上讲,潘晓的困惑在于个人话语崛起后却面临着当时社会对其的压抑带来的困境。被赋予了...

美的本质的两极运动

美的本质是对纷繁变幻的审美形式的内在的质的规定性研究,是美学作为一门科学过去现在一直关注的命题。在世界总体美学史上,德国古典美学对美的本质进行了举世瞩目的最富有成效的探索;在本世纪,处在发展中的中国美学也对这个问题并展了有益的讨论。这些探索与讨论对丰富发展美学的历史,都起到过重要的作用。本文不仅要...