它是西游记最经典的场景,它是每个小孩的童年,火焰山,我们来了

火焰山作为西游记经典的回目,景区内自然少不了西游记的元素。大门logo,是一道外形如火舌的雕塑,舌尖上站着孙悟空,肩上还扛着芭蕉扇。从门口就让游客快速的代入到西游记故事中。还有一路上的柱子上,有着佛祖手掌形状的雕塑,每个手掌中都有一个孙悟空形象。这其实也不难理解了,借用的是西游记开篇,孙悟空逃不过如来手...

深读丨三问古蕲州,《西游记》在此成书?

四是内证,即《西游记》中玉华国等多个回目,如果没有在王府和蕲州工作和生活的经历是很难创作出来的。既然吴承恩在蕲州府任职,为何《蕲州府志》却没有记载?蕲春县文物事业局主任段涛涛解释道:现存的明代《蕲州府志》最晚只编至嘉靖九年,而吴承恩在其后30多年才到蕲州。且吴承恩并非本地人士,纪善一职仅为八品,...

黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流

并刊有“白宾”、“字令昭”印记,有徽派精图一百页二百幅,目录前题“李卓吾先生评点西游记”,第一回首行只题“《西游记》”,二回以下只写回目,连“《西游记》”也不题,没有刻书人姓名堂号,我国发现了两部,日本内阁文库及奥野信太郎也各藏一部,另田中谦二、浅野图书馆所藏均为覆刻。

罗素:只有一天傍晚,康德没有出去散步,因阅读卢梭忘记了散步的时间...

《西游记》本是一部用象征手法讲述佛教修行的巨著,有学者就认为《西游记》八十一难其实就是《华严经》的心法。在小说涉及通天河的两个回目中,也都暗藏了通天河与观音信仰的关系。观音菩萨全称是南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。通天河畔那个既“施甘雨,落庆云”,又吃“童男童女”的金鱼精“灵感大王”,本是...

角色雷同?细节相似?《西游记》和《封神演义》两大神话巨著,到底谁...

虽然也有一些降魔除妖的护法神将、法术法宝,但相对于道教却稍嫌单调。而无论是从小说的回目中屡次出现的内丹学的术语,亦或是小说中关于“内丹”修炼知识的描写,我们都不难看出,《西游记》在成书过程中受到了道教内丹学的较大影响。例如,孙悟空、猪八戒、沙僧在谈及自己成仙经历时,都对“内丹”进行了详细的介绍。

唐僧师徒四人,1592年从南京出发

简而言之,有位名叫“唐光禄”的人士,购得了一部《西游记》的早期抄本,阅读之余,深感其内容精妙绝伦,就萌生了将其出版的念头(www.e993.com)2024年11月19日。为此,唐光禄采取了一系列行动:他组建了一个专业的出版团队负责校订,对原书进行了细致的回目调整,最终将全书编排为二十卷,字数达到了数十万之巨。由此可见,唐光禄参与了世德堂版本的...

《西游记》中,藏着“阳明心学”的启发

《后西游记》也把“心即是佛”的命题和阳明心学的“求其放心”结合起来,依靠修心炼性来破心中之魔,声称“前西游后后西游,要见心修性也修”。小说回目中有大量“心”字,诸如“心明清静法,棒喝野狐禅”“唐长老心散着魔,小行者分身伏怪”等。文本中也处处强调心的作用,如第十三回唐半偈对小行者说:“我想天...

整本书阅读教学的方法探究

小说都是以叙事为主进行情节架构的，《西游记》也不例外。厘清某一个回目或某几个回目的叙事脉络，有助于我们开展速读，把握文本内容。如何快速把握叙事脉络呢？我们可以借助回目扩展法。以回目为中心，教师可以利用问题引领式的方式来扩展题目，以便快速厘清叙事脉络，比如：谁？在什么情况下？做了什么事？结果如何？...

唐僧师徒对应的五行分别是什么?

西游记第三十二回回目是:平顶山功曹传信,莲花洞木母逢灾。说的是猪八戒被金角银角抓到平顶山莲花洞的事,这里的木母说的就是猪八戒。有人说,猪八戒应该属水,因为木母就是水,五行中水生木,木之母自然就是水。这种说法有一定道理,但不符合《西游记》原著。因为原著非常简单粗暴,在很多地方直接把猪八戒称为“木”。

“四大名著”的秘密,原本没有《红楼梦》

沙和尚、猪八戒亦加盟取经团队，共同历经车迟国、狮驼国之惊险，更有与黑熊精、黄风怪、红孩儿、白鼠精、蜘蛛精、蜈蚣精及狮子怪等诸多妖邪的激战。他们跨过火炎山，闯过女儿国，终成正果。自《西游记平话》流传以来，版本繁多，诸如《新刻出像官板大字西游记》、《新镌全像西游记传》、《李卓吾先生批评西游记》、《...