被黑猴子刷屏?要读懂西游记,这几本书必须推荐
其实给孩子读《西游记》也不是一件简单的事情,除了一路打怪升级怎么讲述,还有西游记的一些隐喻该怎么解读,所以大象这里也推荐一套新书《王弘治给孩子讲西游记》。作者以原著回目为讲解线索,清晰展示“八十一难”的来龙去脉,深入剖析唐僧师徒的前世今生、性格特点,各路神仙与大大小小的妖怪之间错综复杂的关系,帮助孩子...
深读丨三问古蕲州,《西游记》在此成书?
四是内证,即《西游记》中玉华国等多个回目,如果没有在王府和蕲州工作和生活的经历是很难创作出来的。既然吴承恩在蕲州府任职,为何《蕲州府志》却没有记载?蕲春县文物事业局主任段涛涛解释道:现存的明代《蕲州府志》最晚只编至嘉靖九年,而吴承恩在其后30多年才到蕲州。且吴承恩并非本地人士,纪善一职仅为八品,...
黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流
并刊有“白宾”、“字令昭”印记,有徽派精图一百页二百幅,目录前题“李卓吾先生评点西游记”,第一回首行只题“《西游记》”,二回以下只写回目,连“《西游记》”也不题,没有刻书人姓名堂号,我国发现了两部,日本内阁文库及奥野信太郎也各藏一部,另田中谦二、浅野图书馆所藏均为覆刻。
刘勇强 | 《西游记》取经四众的精神品格——《中华传统文化百部...
关于取经四众有不同的理解,在《西游记》的叙述层面,赋予他们不同的秉性,依传统的“五行”说,大抵唐僧属“水”,孙悟空属“金”“火”,猪八戒属“木”,沙僧属“土”,所以孙悟空收伏猪八戒的第19回,回目即标称“金性刚强能克木心猿降得木龙归”。这表明了小说家让取经四众各具代表性的创作意图,但五行说即使可...
《西游记》描写的两个“圈子”,道破现代人的精神困境
到如来佛辨出真假,发众擒拿六耳猕猴的时候,孙悟空以“真我”打杀“假我”,才使取经四众团圆。这几回的回目明白无误地标示:“神狂诛草寇,道迷放心猿”,“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”,如来佛也说这是“二心竞斗”,可见小说是以神话的奇诡想象,来隐喻人的精神现象的哲理意蕴的。
《西游记》中动物精怪设伏的佛教内涵及其文化意蕴
《西游记》中动物精怪设伏的佛教内涵及其文化意蕴《西游记》以唐代玄类法师取经为原型,以孙悟空、猪八戒、沙僧为魔、伏魔为轴心而创作的神魔小说,因是取经,本身含有浓郁的佛教文化气息;因是为魔、降魔,又有反抗、斗争精神与意识:因是小说,不管在人物形象、行文语言风格、内容上皆与《大唐西域记》有出入但不管怎样...
刘勇强 | 《西游记》艺术想象的由来与文化基因——《中华传统文化...
如果说取经题材表现了佛教思想,与题材本身的特点有着天然的关系,奇怪的是,道教思想也深深地进入了这部小说的艺术世界中,其中既有道教神灵的大量现身其间,从玉帝到太上老君,再到二郎显圣真君、许旌阳等,道教的神祇谱系在《西游记》中得到了几乎完整的体现。与此同时,又在小说的叙述层面,如回目、插入诗等,对道教思想...
三打白骨精作为西游记经典情节多次被搬上银幕
三打白骨精作为西游记经典情节多次被搬上银幕西游记的诸多经典故事情节中,三打白骨精这一回目可说是家喻户晓,深入人心。早在上个世纪60年代,这个故事情节已被改编为舞台剧和电影,由六小龄童的父亲六龄童章宗义老先生饰演孙悟空一角,当时已经广受好评。无论是上海美术电影制片厂拍摄的动画片《金猴降妖》还是其他...
角色雷同?细节相似?《西游记》和《封神演义》两大神话巨著,到底谁...
而无论是从小说的回目中屡次出现的内丹学的术语,亦或是小说中关于“内丹”修炼知识的描写,我们都不难看出,《西游记》在成书过程中受到了道教内丹学的较大影响。例如,孙悟空、猪八戒、沙僧在谈及自己成仙经历时,都对“内丹”进行了详细的介绍。以孙悟空为例,他在对黑风大王介绍自己时称:...
《西游记》与“我命在我不在天”
·绝句六十四首》则言:“药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天。”《西游记》与这种丹道学本有关联,历来《西游证道书》《西游真诠》《西游原旨》之类的解读著作在所不少,《西游记》回目中也充斥着“灵根”“木母“黄婆”等丹道术语,但本文并非是想讨论这种金丹妙道的神秘之学,而是...