西游记:须菩提祖师道士打扮,为何给孙悟空取个和尚名字?

在古代神话中,西方教是由接引道人和准提道人建立的,二人皆出自道教,后来衍生为佛教,接引道人便是后来的如来佛祖,准提道人便退隐称作须菩提祖师,所以同住西牛贺洲,不然无法解释西牛贺洲会有道士打扮,也无法解释如来说的西牛贺洲无上真。须菩提祖师应该是西游记中,中西结合的典范,三家皆修:道、佛、儒,从修儒和修道...

身处仙界手握神通,《西游记》里的神仙都吃些什么

孙悟空看见后,嘲笑道:“他也是个自种自吃的道士。”展现出五庄观浓郁朴素的生活气息。由此看来,五庄观的伙食比天庭下降了一个档次,相当接地气。简餐便当如果说天庭是高阶上仙,镇元子是中阶地仙,土地公和护教伽蓝则是低阶散仙了。之所以这么说,是因为从他们的饮食中就能窥探一二。取经四人组途经火焰山时,土...

西游记隐藏细节:七只蜘蛛精喊蜈蚣精是师兄,那她们的师父是谁?

随后更是请唐僧师徒落座,并喊小童子们,赶紧奉茶,上点心。看得出,身为黄花观观主,他还是能吸引一些仙童前来学艺的,观规也比较严格。其次,蜘蛛精跟蜈蚣精住的地方也非常讲究,盘丝洞是“九曲九湾流水顾,芝兰香散万千花”,黄花观则是“远观洞府欺蓬岛,近睹山林压太华”。这也让一向谨慎的孙悟空,都察觉不到这...

《西游记》与古代朝 鲜小说《田禹治》中的道士形象

正因如此，两国文学作品中关于道教的元素具有着深厚的渊源，这也使得《西游记》和《田禹治》中的仙界道士形象呈现出明显的相似性。《西游记》中容纳了极为庞大的神仙体系，如三清、四御、三官、三星、四渎、五瘟、五岳、七政、八极、十都、二十八星宿等，列于道教“三千六百分罗天大醮”。其中，有许多先天道教神祗...

在西游记中,为何道士能够求雨而和尚却不能?孙悟空带你领略真相

在西游的整个故事当中,讲述了很多奇妙的故事,里面有特别多让人想不通的情节,不知大家注意没有,其中一个非常典型的情节就是求雨,从这个事件中可以看出里面的很多线索,并为其他的情节起到了铺垫的作用。令人想不通的是,在西游记的故事情节中,只有道士才能求得下雨,而和尚们是根本不行的。

86版《西游记》偷吃人参果:道士是真道士、人参果是地瓜

86版《西游记》将菩提祖师和孙悟空塑造成传统父母与子女之间的关系,不仅符合“一日为师,终身为父”的传统道德思想,也能引起观众的共鸣,更是让菩提祖师和孙悟空的形象更加立体,这处改编非常妙!值得一提的是剧中的五庄观和三星洞的取景都是四川青城山古常道观,如此看来剧中加入孙悟空求助菩提祖师或许也是杨洁导演的...

《西游记》第一五八回 给道士做奴隶的和尚

西海龙王的外甥。孙悟空叫来了西海龙太子摩昂把小鼍龙给带走了，救出了师父。——王封臣评书简版《西游记》第十四回本回趣事儿：主持要做CEO——寺庙市场化运营和尚求不下雨——道士求来了孙悟空变老道——攀亲2010年，王封臣老师第一次出版了光碟版三十回《西游记》，受到市场欢迎，至今10年热销。2020年，...

为什么《西游记》中总是丑化道士形象?

《西游记》中的道士大致可以分为两大类:仙道和妖道。仙道属于高层次的道士,通过修炼已经得道成仙,比如太上老君、太白金星、镇元大仙、紫阳真人等。这些仙道大多也是中国老百姓耳熟能详的神仙,在大量的文学作品和民间传说中都是以正面形象出现的,因此在《西游记》作者也不能过分的丑化,只能委婉含蓄的进行含沙射影的讽...

胜地寻踪|《西游记》里的这些精彩镜头,原来是在都江堰拍的!

在五庄观,开山立派的镇元子走过的石梯,就是天师洞正门。镇元子身后的众多青衣弟子,都是青城山真正的道士。本集中的其他室内场景,都在天师洞道观内取景拍摄。而挂满人参果的仙树,就是以张松银杏为原型拍摄。第二十一集《错坠盘丝洞》,主要拍摄场地是都江堰二王庙。师徒一行来到黄花观大门的镜头,取景于二王庙西...

西游记千古绝对! 上联“长生不老神仙府”, 下联经典更霸气

《西游记》里出现了很多对联,其中有一副非常著名的对联,流传千古。上联“长生不老神仙府”一看便知道主人家身份不凡,一般人神是不敢有这般口气的。没错,它就是出自镇元子的五庄观,下联更霸气十足!下联“与天同寿道人家”竟然敢与天收板,果然不凡。不过当时孙悟空路过五庄观时,看到这对联笑道:“这道士说大话唬...