自能成羽翼,何必仰云梯。50句启人心智诗词:抄上一两句终身受益
苍龙日暮还行雨,老树春深更著花。——明·顾炎武《又酬傅处士次韵》苍龙暮年仍展宏图,老树逢春再绽芳华,岁月虽长,壮志不减,生命总有重焕新生的奇迹。
不著人间一点尘,满堂尽是学仙人。10句顶级禅意诗词:启迪心智
将心灵融入澄清流水,身躯如同无牵无挂的浮云,不陷入是非争议,以此达到心如止水、超凡入圣的境界。佛家的最高境界是无我;道家的最高境界是无为;儒家的最高境界是无恶;处世的最高境界是无名;人生的最高境界是无欲。人做到无俗无求也就蝉蜕于凡尘之外。05诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。——唐·李嘉祐《...
40句大彻大悟诗词:人一生追求的是内在智慧的一种圆满,这是境界
——唐·皎然《秋宵书事寄吴凭处士》回望前尘往事,如梦初醒;对浮名虚誉有所领悟,方知此身何求。13.座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。——唐·李商隐《杜工部蜀中离席》座中醉客殷勤挽留清醒之人共饮,恰似江面上晴云与雨云交织,映照出世态人心的复杂多变。14.人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠。...
70句关于人生经典诗词:在楚楚浮生的世界里,领悟缕缕人生真谛
人生不相见,动如参与商。——唐·杜甫《赠卫八处士》人生中亲友难再相见,彼此如同参星与商星般遥隔天际,难以交汇。此句以“人生不相见,动如参与商”借用古代天文现象比喻人与人之间的分离与难以相聚,表达了作者对离别之苦、相聚之难的深切感慨,以及对友情、亲情的珍视与对人生聚散无常的无奈,情感中弥漫着对亲...
明朝墓志铭藏身泉州台商区一猪舍 记载老人处世哲理
解读讲述明朝高龄老人的处世态度除缺失部分外,这一明朝墓志铭上有600余字。篆额刻有“明处士郑公墓志铭”字样。墓志铭开头部分,作者表明自己与郑广文交情甚笃,郑广文父亲谢世后,好友十分痛心。作为其挚友,便为郑广文父亲作了这一篇墓志铭。根据碑文上记载,墓主人郑公生于明朝天顺壬午年(公元1462年),卒于嘉靖...
南怀瑾老师:冯妇的遭遇(从这件事情,可以看到孟子处世的许多道理)
从这件事情,可以看到孟子处世的许多道理(www.e993.com)2024年7月30日。第一个道理:一个人说话,要看时间、空间。孟子深知道「时」(时间)与「位」(立场)的重要。就像法家韩非子的文章「说难」,具有两个意义:一是说话很难,孔子说过,不该说的时候而说是失言,该说的时候不说就会失人;另一意义是「质难」,就是质问很不容易,也就是问难的...
陈特:“道本儒末”抑或“儒一道二”——由阮孝绪论中古文士的一种...
要之,处士阮孝绪虽然终身不仕,以隐逸知名,但他之立身处世,亦有合于儒家者(“孝”),在“调和儒道”方面,阮氏之为人与其立论接近。不过,若就其根本而言,阮孝绪个体立身处世的价值依据,还是以道为主而兼儒。这样一种价值取向,或许也会误导我们的阅读,让我们误以为其《论》乃“道本儒末”。
南宋状元徐俨夫的后裔今何在?——徐光启的高祖源于今苍南徐氏
三、从徐俨夫和徐光启的处世经历分析:徐俨夫(1200——1260)字公望,浙江平阳(今属苍南)人。高才博学,以文章闻名于世。宋理宗淳祐元年辛丑(1241)进士对策第一。徐俨夫是温州历史上的文科状元,也是一个非常清廉的官员。徐俨夫历任的官衔是:某军节度使判官厅公事;秋满,添差浙江绍兴通判;淳祐九年(1249)除校书郎转秘...
竹林七贤:一个时代的文化符号
虽然后人对竹林七贤的人生态度和处世方式多所批评,虽然很多人并不欣赏竹林七贤的所作所为,但竹林名士风流却愈扇愈炽,流及百代,并逐渐演化成为一个时代的文化符号,只要一提及魏晋,人们就会很自然地想起竹林七贤,想起他们的人生态度和处世方式,想起一个时代的名士风流。