林富士 | 中国古代巫觋的社会形象与社会地位
我们将从杨清媚对于陶云逵占卜研究的分析,林富士对于中国古代巫觋的社会形象与政治形象的讨论,再到李泽厚巫史传统的阐发入手,探讨古代中国的巫术实践,归纳巫术在中国文化和社会中的演变与影响。鸣谢专题策划人:阿土林富士(Fu-shihLin),1960年生。台湾大学历史学系、历史学研究所硕士班毕业,美国普林斯顿大学历史学博士...
林富士:我的巫觋研究之路
林富士:我的巫觋研究之路编者按本文系“中研院”史语所研究员林富士为其新作《巫者的世界》(广东人民出版社2016年12月)撰写的序言,原题《吾将上下而求索》(现题为编者所拟),文中回顾了自己数十年来从事巫觋研究的心路历程。经出版方授权,澎湃新闻(thepaper)转载。一、摸索(1982—1984年)1982...
王宏超评《巫者的世界》|中国的巫术传统及其诸面向
1989年,林富士赴美留学,师从余英时先生,其博士论文为《六朝时期江南地区的巫者与巫俗》(ChineseShamansandShamanismintheChiang-nanAreaDuringtheSixDynastiesPeriod[3rd-6thCenturyA.D.])。自此林富士的巫术研究不但在时段上有所延展,而且在关注的专题也逐渐开阔起来。林富士关于巫术的专题研究,涉...
黄进兴谈史语所的学人与学风_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
最后,他送了我一句话:你很幸运,黄进兴这几位在台湾都是一等一的人才,你都认识了。黄进兴:林富士所讲皆是他肺腑之言。相当精到。郝倖仔:李孝悌教授也对您几位做了点评。复旦大学曾经出版了一个学者讲演集系列,其中最畅销的就是您那一本,内容完全没有修饰,就是讲演原样拿出来,哼哼哈哈的人生感叹全写进去了。
明清鼎革之际的朝鲜医官在北京|世子|仁祖|清朝|胤祥|皇太极_网易...
林富士先生毕业于台湾大学历史学系、历史学研究所硕士班,美国普林斯顿大学历史学博士,台湾“中研院”历史语言研究所研究员。研究领域主要为中国巫觋史、道教史、疾病史及医疗文化史,著有《巫者的世界》《小历史——历史的边陲》《疾病终结者——中国早期的道教医学》《礼俗与宗教》《中国中古时期的宗教与医疗》等,被...
湃书单|澎湃新闻编辑们在读的20本书:春天,十个海子
林富士/著,中华书局,2012年7月版推荐人:黄晓峰推荐语:最近集中阅读了林富士先生的几部著作,《巫者的世界》《中国中古时期的宗教与医疗》《孤魂与鬼雄的世界——北台湾的厉鬼信仰》,几部书的主题集中于宗教史,可以看出林先生的关注的重心所在(www.e993.com)2024年7月13日。《巫者的世界》这本书的第二、第三篇梳理了中古以前巫师变迁的...
李零:绝地天通——研究中国早期宗教的三个视角|巫术|儒家|周易|...
比如汉代的巫吧,台湾的林富士先生做过研究。汉代北有胡巫,南有越巫,全国各地也有各种各样的巫。这些巫不但地位不高,早就是祝宗卜史的附庸,而且经常受迫害,情况和欧洲中世纪的猎巫相似(但不是宗教迫害,而是政府迫害)。萨满说不但不能解释后一类巫术,也不能解释礼仪和方术,特别是礼仪、方术和国家的关系,以及它们的...
目录| 关于中国古代疫情的先行研究|于赓哲|中国医学史|华佗|瘟疫|...
52.林富士:《中国早期道士的医疗活动及其医术考释:以汉魏晋南北朝时期的“传记”资料为主的初步探析》,2002年01期。53.林富士:《中国早期道士的“医者”形—以《神仙传》为中心的探讨》,《世界宗教学刊》,2003年02期。54.龚胜生:《中国疫灾的时空分布变迁规律》,《地理学报》,2003年11月。
海外中国医疗史︱梁其姿:全球视野下的中国医学史研究
林富士研究槟榔与药物和宗教,尤其是佛教的关系。林富士还主编了《红唇与黑齿:槟榔文化特展展览手册》(台北:“中央研究院”历史语言研究所,2014)手册。(林富士关于槟榔的研究还包括:《槟榔与佛教:以汉文文献为主的探讨》,《“中央研究院”历史语言研究所集刊》,2017,第88卷第3期;《中国隋唐五代时期的槟榔...
我厅开展消防安全培训和应急演练
为增强我厅干部职工消防安全意识,提高大家自防自救能力,确保职工生命、财产安全,及时排除消防安全隐患,厅机关后勤服务中心与南宁市青秀区消防救援部门于11月15日联合举办了消防安全培训和应急演练。培训邀请南宁市青秀区消防救援大队林富士教官给全体参演人员上了一堂生动的消防知识课。林教官重点讲述了在什么情况下可以打...