我在函谷关老子遗址,和神秘人争论老子化胡的传说真假
到了三国,老子化胡有了进一步发展,《三国志·魏书》注引鱼豢《魏略·西戎传》称:“浮屠所载与中国《老子经》相出入,盖以为老子西出关,过西域之天竺,教胡。浮屠属弟子别号,合有二十九”。后来道士王浮写了本《老子化胡经》,由此拉开佛道之争,这个事争论了上千年,依然没有争出来个结果,最后以忽必烈烧掉《老子...
聂成华:中国式的大智慧,老子名言10句
10上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。上等人听了道的理论,努力去实行;中等人听了道的理论,有时记在心里有时则忘记掉;下等人听了道的理论,哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了。在老子看来,真正的大道,很多时候是不容易被接受的。在同时代,他的很...
上士闻道54修之于身
用老子的视角,我学道的话,只是想用于“修之于身”和“修之于家”,至于乡里、封国和天下,则非我所长,力所不及。对普通人来说,过好这一生,就是最好的实践。
“无为”究竟是什么?老子:不是无所作为,更不是顺其自然
老子提出“有”和“无”以及“无中生有”的概念之后,又非常抽象地给我们描述了无中生有的过程:道生一,一生二,二生三,三生万物。此外,老子还告诉我们,由“道”衍生出来的“万物”属于“有”的范畴,它们是同时具有阴阳两面,也是阴阳作用后的产物。即:万物负阴而抱阳,中气以为和。人们通常把这句话理解为:...
陈烯尧《老子帛书德道经新解》第三章闻道全析
所以,读道德经,就要深刻理解老子的言外之意,这跟我们平时生活中的一些交往一样,听话要听音,听音要听意。这样才能正确接收弦外之音。下面我们就一起分享陈烯尧《老子帛书德道经新解》第三章闻道全析:《老子帛书德道经》原文:上士闻道,堇(jǐn)能(néng)行(xíng)之;中士闻道,若(rùo)存若亡;下士闻道,...
其实,老子早已预料到世人的不解或误解
其实,老子早已预料到世人的不解或误解,他紧接着在第四十一章写道:“上士听了‘道’,勤奋努力不懈践行;中士听了‘道’,将信将疑不知其可;下士听了‘道’,哈哈大笑乃至嘲之(www.e993.com)2024年7月24日。‘道’不被嘲笑,就不是真正的‘道’。”老子的哲学思想深奥精微,鄙人虽不至于怀疑或嘲之,但苦于慧根肤浅,个中哲理确实难以做到心领...
“不笑不足以为道”你解读的对吗?
老子根据当时士人闻道后的反应,分出上士、中士、下士,对此古今注家均不解其意,竟然都认为老子是肯定“上士闻道,勤而行之”,否定“下士闻道,大笑之”,真乃大错特错也。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
老子和孔子的两个极端
老子和孔子提倡不同的学说,有两个极端。老子喜欢正话反说,“大音希声”、“大象无形”,还说“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”老子似乎理解了道的含义,要让人们领悟道的哲学,还要人们明白合于道的重要性。只是,老子太看重形而上的道,而忽略了形而下的正常生...
《白话老子》连载第55期:【含德之厚】章
但是为什么“含德之厚,比于赤子”这个德厚也有精呢?因为含德之厚必然是有道之士,“孔德之容惟道是从”,道与德是如影随形的。“其精甚真,其中有信”,说明这里的精是从大道而来的,是从绵的通道传递而来的。所以,我们就能理解“上士闻道,勤而行之”,这个勤,是因为“精之至也”。
我们中国人需要什么样的智慧 王耀田|易经|宇宙|老子|姓名学|风水...
老子认为人是不平等的。他认为人分为三等,上士、中士、下士。上士闻道堇而行之(堇通觐,即献祭);中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以闻道。老子讲,一个上等智慧的人接触“道”(即真理)以后,坚定地奉行,毫不犹豫,并把“道”当作自己的信仰信念。有眼界、有胸怀、有远虑、有责任、有学识、有...