王广生:物哀,成为日本之所以是日本的文化表达,甚至被认为是日本...

而且,不得不说的,是国内最为流行的“物哀”观,恰恰遮蔽了历史的真实以及“物哀”真正的美学品质。因此,作为研究的立场,我们只能选择回归“物哀”美学发生的历史现场,以发生学和诠释美学的立场去理解和观察本居宣长是如何将具体的、散见于日本文献中的“物哀”建构成一种日本独有的民族美学传统的。当然,我们是在...

日本美学“物哀,幽玄,宅寂意气”:幽玄妙意

德川后期,由荷田春满倡导,中经贺茂真渊、本居宣长,至平田笃胤,逐渐形成复古神道;依据《古事记》、《日本书纪》等日本古代典籍阐述神道教义,反对儒、佛,并利用部分儒、佛学说和某些西方神学思想来解释日本美学“物哀,幽玄,侘寂,意气”等范畴为中核的审美意识。“幽玄”一词本来是汉语词,历来的研究表明:最早的用例...

禅宗美学在日本的传播及影响

从历史根源上而言,禅宗起源于印度佛教,历经由印度传入中国、由中国传入日本等亚洲国家、再传至欧美等西方国家的过程,在不同文化间的思想碰撞下逐渐形成与发展起来。禅宗美学提倡绝对自由的生命境界,青睐“绕路说禅”“无理而妙”的审美情景,追求内省的直觉体悟,将“心”置于本体论范畴,在“明心见性”之后,达到朴素...

日本美学的底色——色气、侘寂、磨灭

心理学、社会学和文学的跨界研究角度,从江户时代的风俗、衣装、文学,到身体话语与情爱关系,探索日本文化中,极具独创性与先锋性的美学观、身体观与情爱论,追溯其在历史文化中的萌芽与发展,从而发掘出“意气”“色气”“粹”等从日本本土文化中滋生而出的,独特美学话语。

关于美女 中国版画VS日本浮世绘有何不同

如果说儒家和道家是中国人面对现世的精神指引,中国人回避不净阴暗的事物,乐于以正面乐观的态度面对世界。而灾难频发的日本,禅宗的无常观则深深影响了日人的精神观,古典时代的物哀美学,江户时代的意气之说,这些不同的理念影响了浮世绘不同于中国绘画美学的独特情调。

日本平面设计的风格和特点

细数日本平面设计的特点不外乎体现在下面的几个方面:一、精益求精在平面设计上,日本设计和很讲究排版,文字和图形的设计非常精细,排列也遵循着美学和视觉规律,几乎没有随意的组合和排列(www.e993.com)2024年11月19日。每一个细节都不放过,这就是是日本设计和生活的态度。二、创意大胆...

摹写与再造:《源氏物语》与大和绘卷的世界

所谓「物哀」，即是指一种将外在的「物」与内心「哀」的感情相互谐调契合而形成的审美意趣。对于「哀」（あはれ）的感叹，在日本文学史上可以追溯到《古语拾遗》中描述天照大神出岩户的最古歌谣，而当「哀」与外物结合，它就由人心中自然生发的简单的叹息声转变为更为复杂、委婉且意蕴深长的感动。尽管「哀」的...

徐粤春:当代审美的嬗变与动向

由于时空折叠,过程消亡,一些传统美学范畴,譬如中国的隽永、含蓄、蕴藉、朦胧、精微,日本的侘寂、幽玄、物哀,西方的崇高、优美、象征等等,都可能越来越难被新生代所理解和感受,逐渐退避为非主流美学意象,人类文明存续千年的审美情感也许要面临消亡,这就是我们的时代美学之殇。