张琬容|19世纪比利时汉学家哈雷兹的汉、满《易经》翻译

从1887到1897年大约十年的时间中,哈雷兹着力于易学研究,发表了两种译本,《易经:原始文本的恢复、翻译与注疏》(1889)和《易经:依据中国解释的翻译,附满文版本》(1897)[6],以及五篇论文:《〈易经〉的原始文本、本质与解释》(1887)、《〈易经〉:本质与解释》(1891)、《公元前七世纪的〈易经〉》(1893)、《〈易...

[中国社会科学网]杨庆中:古史辨运动与传统经学的瓦解——以《周易...

李镜池则比较了甲骨卜辞与《易经》卦爻辞编纂体例的内在关系,并结合《周易》卦爻辞中出现频率极高的“贞”字的训释,断定《易经》从性质上说是一部筮占之书。就《周易》经传的关系而言,传统易学将《易传》视为《易经》之标准解释,以至于将部分篇目附于卦爻辞之下,以传解经。而古史辨则认为这条路从一开始就走错...

西方易学研究发展的四个阶段 | 张丽丽

卫氏于1658年出版《中国上古史》,向西方介绍《易经》的作者、阴阳符号、八卦和六十四卦等基本内容,并且指出《易经》主要探讨的是自然万物与人类社会的变化发展规律。张西平虽然认同卫匡国的贡献,但他认为曾德昭才是“最早向西方介绍《易经》”的人。原因有四:一是将《易经》的性质定义为自然哲学;二是发现该书反映人们...

为什么《周易》用64卦就能解决全宇宙的问题?

这八个卦象,也叫经卦,就是能解决一些小范围问题的基本卦。后来当然要复杂一点,因为要占卜的事情比较多,但不管怎么变化,都是由这八个基础卦组成的。儒家说,这八卦是伏羲发明的。后来,据说文王推演八卦,就是八卦之间排列组合,这是个数学问题,大家都知道,最终结果是64。这64卦,几乎解决了全宇宙的问题。这...

胡彦:《周易》研究的四个维度与未来方向

构成内容和构成特点,我们就会明白对《周易》的阅读、理解、研究,首要的任务就是要搞清楚卦爻辞与卦爻象之间的内在关系,搞清楚卦爻象与天地阴阳变化的逻辑联系;对《周易》的研究,需要将卦爻辞还原为卦爻象,需要将卦爻象还原为天地之象,需要在天地之象的变化中感悟阴阳升降浮沉的消息,领悟“人事有代谢,往来成古今”的...

中国传统文化国学经典:《易经》---【泰卦】第十一

轻松学《易经》《周易诠释》第十一卦泰——地天泰乾下坤上小编导读周易古经《泰》:小往大来,吉亨(www.e993.com)2024年12月20日。《彖》曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。

易经与院士起名

而我们也可以在借鉴其起名方法的同时，略考其生平，探讨姓名及易经对人生轨迹的影响。以下略举几例说明。一、乾乾卦??是周易中首卦。名中带“乾”的院士有张乾二、黄润乾和徐乾清。张乾二是中国科学院院士、厦门大学教授,2020年5月3日逝世,享年93岁。他主要从事结构化学和量子化学等领域的研究。张乾二...

中国传统文化国学经典:《易经》---【履卦】第十

(一)释卦名、卦义:履,柔履刚也柔履刚有二重含义:一者,履卦兑下乾上,兑为至柔,乾为至刚,至柔卑顺于至刚,此亦即《大象传》之义。二者,柔为六三,为成卦之主;刚为九四,兼顾九二、上九。六三与二、四、上比应,比应亦是履之义。履,礼也。“礼本于太一”,圣人制礼,是根据天道协理社会关系。《老子...

从入门到精通,中华书局《周易》书目大全 | 618来京东购好书_腾讯...

本书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂。一般而言,《周易》包括《易经》《易传》两部分。《易经》是六十四卦的卦爻辞。《易传》是解释《易经》的十篇文字,又叫“十翼”,传说出自儒家人士之手。陈鼓应先生提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千多年来的...

《周易》到底有多难?中华书局这42种书带你从入门到精通

本书思想脉络清晰,卦象解说分明,义例辨析清楚,占筮方法介绍简明,诠释系统完整,译文通俗易懂。一般而言,《周易》包括《易经》《易传》两部分。《易经》是六十四卦的卦爻辞。《易传》是解释《易经》的十篇文字,又叫“十翼”,传说出自儒家人士之手。陈鼓应先生提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千多年来的...