正月初十“石头节”讲究1不动2做3要吃,有吃有穿,顺顺利利过一年

或者说有什么讲究,总体来说就是“1不动2做3要吃”,牢记这些讲究,一年有吃又有穿,顺顺利利过一年。1.不动石器石头神的生日,不能使用石头的物品,和石头有关的工具也不能用,虽然农民的生产工具都改为机械化了科技化,这一天为了纪念石头神,农民也不会下去干活,否则石头神就不高兴了。2.拜土地公土地神是...

正月初十“地日”,讲究:1不动,2祭拜,3要吃,老传统要了解!

在正月初十“石头节”这一天,人们会在石磨,石碾,石臼等一些石头工具上摆放一些贡品,点香祭拜,期盼新的一年家里粮食充裕,生活富足。祭拜土地公土地是万物生长的基础,与人类的关系最为密切。俗话说“先有天再有地”,因此人们便把天公日的后一天,也就是正月初十定为“地日”。在这一天,人们都会到土地庙摆放贡...

理论周刊丨全会精神解读③: 推进农村宅基地制度改革,这四个字要...

中央对宅基地制度改革的态度一直是守住底线、稳慎推进。宅基地制度改革必须守住土地公有性质不改变、耕地红线不突破、农民利益不受损“三条底线”,防止犯颠覆性错误。严禁下乡利用宅基地搞大规模商品房开发、建别墅大院和盖私人会馆等。严格规范宅基地审批程序和用地建房管理,坚决遏制农村新增乱占耕地建房行为。统筹好改革...

清代土地神石雕造像碑

土地神崇拜早在汉魏时期既已经出现,唐宋时期进入鼎盛,多见以石材雕刻土地神,也有少数木雕土地神造像传世。土地神无论是造像雕刻风格还是敬供形式都比较随意,在民间几乎不拘小节。在田间地头,将造像碑置放于简简单单的小庙之中,任凭风吹雨打,与人敬奉朝拜。无需繁褥仪式感,讲究心诚则灵。土地神是神氏中最基层...

琼州风物话端午_文化节庆_海南省人民政府网

如《海口十二月歌》:“正月正,家家户户点灯满客厅。二月二,土地公吃粿吃面。三月清明期,到处烧纸钱。四月枇杷都结籽,五月吃节爬龙船……”(五月吃节,指庆祝端阳节)《儋州十二月歌》:“五月人喝龙舟酒,龙舟争斗凤争珠。”《昌江十二月歌》:“四月明镜照龙船,五月龙船齐下水。”(见《中国歌谣集成·海南卷》...

推动非遗传承 厦门评选首批乡村工匠

陈和永从事闽南传统民居营造已有40多年,先后修缮、营造了新加坡三清宫大神龛、厦门仙岳土地公庙等传统建筑(www.e993.com)2024年11月15日。他坦言,当前,闽南传统民居营造面临行业工人少、年龄偏大等瓶颈,他也正积极推动这一非遗技艺的传承和发展。闽南传统民居营造技艺国家级代表性传承人、厦门市乡村工匠陈和永:像我就有和厦门大学建筑系的老师学生...

嗨,泉州|过大年,这些“老规矩”一个不能少

土地公是泉州人亲近的神。俗话说“每走三步就有一个土地公”,遇到事求一下土地公,他就会给人们带来帮助和好运。在泉州习俗中,土地公每个月有两次生日,分别是农历初二和十六。在一年中,腊月十六是土地公当年最后一个生日,需用三牲(公鸡、整条大鱼、大块猪肉)、粽子、包子等食物隆重敬拜。

“鸡始乳,征鸟厉疾,水泽腹坚”,解读大寒节气物候与习俗

大寒,是二十四节气中的最后一个节气,也是一年中最冷的时期。在这个时节,我国各地有着丰富多彩的习俗活动,同时也有许多养生讲究。1.习俗活动①尾牙祭尾牙源自于拜土地公做“牙”的习俗。所谓二月二为头牙,以后每逢初二和十六都要做“牙”,到了农历十二月十六日正好是尾牙,俗称“打牙祭”。即人们将已经祭拜完...

文化周刊丨琼州风物话端午

如《海口十二月歌》:“正月正,家家户户点灯满客厅。二月二,土地公吃粿吃面。三月清明期,到处烧纸钱。四月枇杷都结籽,五月吃节爬龙船……”(五月吃节,指庆祝端阳节)《儋州十二月歌》:“五月人喝龙舟酒,龙舟争斗凤争珠。”《昌江十二月歌》:“四月明镜照龙船,五月龙船齐下水。”(见《中国歌谣集成·海南卷》...

二月初二后,??徳正??礼盒、补上财库、偏貝才云端版,让薪金UP...

而“銭母”,有带引着“銭生銭”之意,特别是在??徳正??前请过??、供过三牲瓜果甜点,并受足稥火的,寓意得到土地公的护持之力,放到貝才位,或者是办公桌抽屉,又或者是銭包里,可以増財富。銭母这个概念,大家会觉得较为陌生,但其实在台灣地区很多人都会在??徳正??的大日子里,专门排队去求。