晚清 和田碧玉山水人物插屏「旧藏」玉板高56cm宽38cm厚3cm
底座的稳固与插屏的精致相互映衬,使得整个作品在视觉上更加和谐统一。同时,底座的镂空雕刻也为其增添了几分空灵与通透之感,使得插屏在摆放时更加显得灵动而富有生机。从尺寸上来看,此插屏总高73厘米,宽45厘米,玉板高56厘米,宽38厘米,厚3厘米。这样的尺寸既保证了插屏的观赏性,又便于收藏与传承。其全品相的保存状...
清代紫檀木镶嵌黄玉《九龙戏珠》纹插屏摆件「旧藏」高53cm宽32cm
在尺寸方面,此插屏高53cm、宽32cm、径12.5cm,重量达到1965克。这样的尺寸和重量都恰到好处地展现了这件作品的恢宏气势和精致美感。同时,这样的尺寸也使得它非常适合作为摆件摆放在书房或客厅等场所,增添一份古朴典雅的艺术氛围。综上所述,清代紫檀木镶嵌和田黄玉《九龙戏珠》纹插屏摆件是一件集观赏性、艺术性...
厅堂| 中国人的传统客厅
中式古典厅堂讲究严格有“序”,长幼有序、尊卑有序等等,比如板壁前放长条案,条案前是一张四仙或八仙方桌,左右两边配扶手椅或太师椅,以右主、左宾或左上右下为序,皆以“序”来入座。现代厅堂摆放HONGQIAOHONG现代社会中,家具体现权威的作用已经弱化,逐渐成为家居的装点,在厅堂中,人们经常会借用到“沙发”...
旧宫新语丨永世相依:乾隆皇帝及皇后画像屏考
内装“乾隆插屏座壹件,原点查号咸三1。木座最高壹百〇壹公分,横壹百叁拾.伍公分,厚拾壹.捌公分,附木配件陆件,嵌件脱落。箱面注有:‘乾隆插屏座,又全部分装叁箱字样’”[6][图二2]。其中最重要的信息是原点查号“咸三1”。自1924年底,清室善后委员会开始清点清宫文物,采用千字文作为各处宫殿的代码,一...
佳士得 | “明积善堂”黄花梨家具即将亮相香港
明代时期,若你是一位热衷于游历各地的文人雅士,侍从会用由轻便木材(多为竹子)制成的行柜为你携带书本。但此行柜由实心黄花梨木制成,柜身十分沉重,不适合便携。可见此柜并非专为旅行定制,而是为摆放在书房中供原主人赏玩。行柜工艺之精湛及用材之上乘,体现了原主人奢华的生活。
东西问丨翡翠插屏与雅典娜像,东西文明如何在弗洛伊德的“释梦空间...
走进书房,摆放在他办公桌正中间的翡翠玉屏格外耐人寻味——中间是“寿”字纹样,两旁是衔于龙口的缠枝花纹,架在红木镂雕上,尽显中式古典魅力(www.e993.com)2024年10月23日。这件翡翠玉屏,是弗洛伊德逃离纳粹迫害后,特意委托好友从奥地利旧居秘密运送到伦敦的两件物品之一。弗洛伊德是狂热的收藏爱好者,主要收藏古埃及、希腊和罗马的文物,但在...
古典家具摆放大有学问,书房、卧室这样布置才符合古人的审美标准
常见的厅堂家具有:条案、供桌、八仙桌、茶几、香几、博古架、落地屏、插屏、太师椅等。这些不同的家具组合在一起摆放,其陈设规律是相当有考究的,能充分反映出主人的学识、修养、气质和品位。在古代,我国传统厅堂的陈设讲究严格有序,中规中矩,以正厅中轴线为基准,采用成组成套的对称方式摆放,体现出庄重、高贵的气...
千年前的遮光板,传承至今的插屏文化
插屏与屏风略有差别,一般是独扇,形状差异大,所摆放位置也相差甚远,有的置于门口位置,有的摆于书桌砚前用以遮尘,还有的立于枕边用来挡风。打开网易新闻查看精彩图片民国粉彩水漫金山插屏如今因为建筑风格的限制,我们很难再看到大型的插屏,但是小插屏却没有那么多限制,可以在书桌旁摆上一个,莫要让这种文化只...
“不出洛阳赏故宫珍宝”之精美绝伦的博古插屏
插屏,属于带座屏风的一种,一般摆放在几案上供人欣赏。明代之前,屏风多实用,清初兼有装饰居室的作用。这件博古插屏就是这样一件装饰品。它以硬木镶边,上面用金、玉、珍珠、玛瑙、宝石等镶嵌成带有吉祥寓意的器物,如香炉、如意结、万字结等。在中国传统文化中,人们喜欢借用动物、植物、山水、人物或组合图案等,通...
插屏、座屏、围屏,黄花梨收藏偏爱屏风
少数座屏的底座与屏扇不可分开,为一体式,而多数则能拆能装,这就是插屏。小型黄花梨插屏存世量较多,古玩城、拍卖场时常可见,中等尺寸以上的数量锐减,近年来有时一年也碰不上一两件。围屏是屏风中的另一种,无底座,一组或四、或六、或八、或十二,多扇曲折摆放,也可中间平列、两边围成弧形,以保持整体稳定。