南京的博物馆有看头| “竹林七贤”砖画中为啥没有竹林?

“竹林七贤”是魏晋时期的七位名士,荣启期则为春秋时期的一位高士。画面中嵇康头梳双髻,目送秋鸿,手弹五弦;阮籍身着长袍,手支皮褥,一手置膝上,口作长啸状;山涛头裹巾,一手挽袖,一手执杯而饮;王戎斜身靠几,手弄玉如意;向秀头戴帻,一肩袒露,闭目沉思;刘伶双目凝视手中酒杯,另一手蘸酒品尝;阮咸垂带飘...

行书在历史上是怎样诞生的?

突出的例子是“竹林七贤”,他们崇尚自然,隐居山林,饮酒服药,言行怪诞,狂放纵欲,借以实践其“自然”人生观。但“竹林七贤”们并不是完全脱离现实社会,如“七贤”之一的阮籍为获罪朋友仗义执言、从容赴死,成就了“竹林七贤”乃至“魏晋风流”独立、个性、丰满、自信的人性内涵。同时,从东汉末期开始,社会就兴起崇尚“翰...

魏晋风流背后真相,这是颠覆认知的一本书

《竹林七贤与荣启期》,东晋晚期至南朝刘宋时期的帝王陵墓砖画。由上至下,左至右分别为春秋隐士荣启期、阮咸、刘伶、向秀、嵇康、阮籍、山涛、王戎。从对思想解放的作用来看,魏晋玄学反映了社会大变动时期思想解放的趋势。它以抽象的形而上学问题为核心,探讨社会的合理性和理想状态,虽然不直接讨论现实问题,却为思...

理解自己的文明(16):华服锦绣(上)|图鉴

明刘仲贤《竹林七贤图》中裹巾披衫、袒胸脱鞋弹琴的嵇康台北故宫博物院藏魏晋时期上至王公名士,下及黎民百姓,皆以大袖宽衫、褒衣博带为尚,这种风气一直影响到南朝。宽衫与秦汉时期流行的袍服有所不同:秦汉男子的袍服袖端有一个收敛的袖口叫“祛”(qū);而魏晋时期的宽衫则不用这种袖口。《抱朴子·刺骄...

理解自己的文明(16):华服锦绣(上)|图鉴_腾讯新闻

明刘仲贤《竹林七贤图》中裹巾披衫、袒胸脱鞋弹琴的嵇康台北故宫博物院藏魏晋时期上至王公名士,下及黎民百姓,皆以大袖宽衫、褒衣博带为尚,这种风气一直影响到南朝。宽衫与秦汉时期流行的袍服有所不同:秦汉男子的袍服袖端有一个收敛的袖口叫“祛”(qū);而魏晋时期的宽衫则不用这种袖口。《抱朴子·刺骄...

『集古名绘』孙位《高逸图》,研究晚唐人物画的重要资料

孙位《高逸图》,又名《竹林七贤图》,唐代,绢本,设色,纵45.2厘米,横168.7厘米(www.e993.com)2024年11月6日。现藏于上海博物馆。1000多年以来此画历经磨难,但流传有序,保存基本完好。图中四个人物列坐,各有一侍者侍立于后。用树木、竹石和芭蕉相间隔,表现环境的冷僻静穆。用笔细劲凝练,是研究晚唐人物画的重要资料。据考证,此图为《竹林...

这项榜单的全球TOP20,中国占了三分之一

????资料图为南京博物院展陈的玉龙。中新社记者泱波摄??其中,新石器时代“玉串饰”,战国“错金银重烙铜壶”、“郢爰”,西汉“金兽”,东汉“广陵王玺”、“错银铜牛灯”、“鎏金镶嵌神兽铜砚盒”,西晋“青瓷神兽尊”,南朝“竹林七贤与荣启期”模印砖画,明代“釉里红岁寒三友纹梅瓶”等为国宝级文物...

李瑞清之侄——李健:书学的传承与开拓

诗中点出“亲承”“一门”之外,起句有“小阮”,则用三国魏时“竹林七贤”之阮籍、阮咸叔侄二人同享时名之典故,亦贴切比拟于李瑞清、李健叔侄关系李瑞清对阮籍(大阮),皆叔辈;李健正对应阮咸的“侄”辈名分,即“小阮”耳!这是表明李健在书学实践上是承清道人北碑家学,更特别点出他甚至还擅长连名家叔父清道人...

“五百滩组合”唱的是什么歌?

关于作者陈上治,如今已经找不到什么资料,只知道他字率祖,武义人,当时是一名生员。《武川诗钞》里还有陈上治的其他作品,从《蜡屐亭》一诗中“吾爱阮遥集”可以看出,他的偶像是晋代的阮孚(字遥集)。阮孚是“竹林七贤”之一阮咸之子、东晋开国元勋,却弃官隐居武义,以放纵不羁、酷好饮酒著称。陈上治那么喜欢阮孚,大...

共享传统艺术之美,穿越时空,一起观赏文人雅集与书画艺术→

曹魏·邺下之游与竹林七贤:走进曹魏时期,一探邺城下的文人雅聚,感受建安七子、竹林七贤他们独特的精神世界与艺术追求。西晋·金谷园雅集:石崇的金谷园中,诗酒风流,才子佳人,共同绘制了一幅奢华而又充满诗意的聚会图景。东晋·兰亭雅集:王羲之的《兰亭集序》名垂千古,背后的兰亭雅集更是成为中国历史上的璀璨明珠,让...