古装剧里的“娘”怎么越来越多了?
如《乐府诗集》中的《黄竹子歌》“江边黄竹子,堪作女儿箱。一船使两桨,得娘还故乡”以及《江陵女歌》的“雨从天上落,水从桥下流。拾得娘裙带,同心结两头”。这两首清商曲辞都属于以表现爱情的吴歌,其中的“娘”字泛指年轻的女性,而非指某一个具体的女子。当“娘”出现在女子的名字中,保留的就是“年轻...
国家级非物质文化遗产名录:吴歌
吴歌不仅是吴语地区至今仍然存活在民间的口头文学形式,具有一定的认识价值(社会、历史、风土、世界观等)和审美价值(艺术),而且也是研究方言的珍贵资料。2006年,吴歌被列入首批国家级非物质文化遗产名录;2008年,吴歌成为第二批国家级非物质文化遗产名录扩展项目。《无锡景》作为吴歌中最具代表性的歌曲,有着极为广泛...
吴歌,为何如此动人?
吴歌于2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录,其典型代表为白茆山歌、芦墟山歌、河阳山歌。江南鱼米之乡有如沃土,一代代山歌手拔节生长,吴歌唱响在田野里、舞台上,并多次走进高校、中南海等“大雅之堂”,为民俗文化研究提供了最鲜活的样本。多方呵护下,有如“天籁自鸣”的吴歌,唱响在新时代的春天里。...
资料介绍:《茉莉花》百年经典民歌情景音乐会
主持人:耿靓一、合唱古琴演奏:邓红箫演奏:陈莎莎《子夜吴歌》唐李白词王迪定谱弟军编曲《春光好》欧阳炯词王迪定谱弟军编曲二、女声合唱领唱:赵娜古筝演奏:张璐笛子演奏:陈莎莎《知音》华而实词王酩曲裕升编曲三、男声合唱打击乐演奏:袁可古筝演奏:张璐《秦王破阵乐》古谱焕...
[非遗]吴歌
吴歌是吴语方言地区广大民众的口头文学创作,发源于江苏省东南部,苏州地区是吴歌产生发展的中心地区。吴歌口口相传,代代相袭,具有浓厚的地方特色。吴歌源远流长,《楚辞招魂》即有“吴蔡讴,奏大吕些”的记载。宋代郭茂倩编《乐府诗集》时将吴歌编入《清商曲辞》的《吴声曲》。明代冯梦龙采录宋元到明中叶流传...
镇江丹徒:吴歌《华山畿》梁祝故事的原版
许多资料表明,吴歌《华山畿》的发生地就是丹徒石桥华山村,“神女冢”遗址,至今仍存,当地人称其为“玉女墩”,祈求保佑婚姻幸福、美满的古风仍存(www.e993.com)2024年10月26日。如果将宋代的李茂诚《梁山伯庙记》和宋代郭茂清《乐府诗集》,作比较研究,就会发现祝英台的入墓和华山女子的入棺,两故事主干情节十分相像。华山畿故事发生在南朝宋少帝...
姑苏区白洋湾街道在阅读中传扬吴歌文化
本报讯(陆雨桐)近日,姑苏区白洋湾街道政协工委举办“吴歌缘起”阅读会,邀请政协委员参与阅读白洋湾山歌相关论文。委员们通过讲解员的介绍以及省级非遗传承人顾凤珍的山歌表演,深入了解白洋湾山歌的历史渊源,打破非遗文化知识“壁垒”,推动非遗文化传承发展。
《长安三万里》大火!唐诗英译,太令人惊艳了!
《哥舒歌》西鄙人北斗七星高,哥舒夜带刀。至今窥牧马,不敢过临洮。035《永王东巡歌十一首其一》李白永王正月东出师,天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静,江汉翻为雁鹜池。036《子夜吴歌秋歌》李白长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。
线上读书会|无声之辩:让聋哑人不再是法律局外人
苏州|吴歌节论坛时间:9月29日(周二)9:30-12:30地点:黎里古镇展示中心嘉宾:谷村新司(音乐人)、老狼(音乐人)、尔冬强(历史影像学家)、金宇澄(作家)、方文山(词作人、导演)、王小峰(乐评人)、小河(民谣歌手)、邱大立(乐评人)、翟永明(诗人)、张军(昆曲演员)...
席云舒:胡适英文文献的挖掘与整理
民间文献的还原有时并不比古文献容易,譬如他在1923年的一篇TheSocialMessageinChinesePoetry(“中国诗里的社会问题诗”)中,引用了一首当时的民谣,这首民谣大概流传不是很广,他的中文论著中没有引用过,北京大学的《歌谣周刊》、顾颉刚撰辑的《吴歌》等歌谣集里也未见载,这种民间文献查找起来难度也很大。