虚云老和尚开示:若功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的
虚云老和尚开示:若功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的1955.12.25云居山虚云传戒法坛1953年虚老上海玉佛寺禅七开示有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺,这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善...
虚云老和尚苦行事迹十八??和平法会??佛协成立??万众皈依
常有数千人瞻礼老人,听闻开示,每日报名归依者近万人,四十九日之中皈依学佛新入佛教的信徒几十万人,于此可见虚云老和尚道德感人之深!我在12月12日下午二时去听老和尚的开示,老人用湖南腔夹有广东口音和缓安然的慢慢开讲,在人山人海中我瞻仰到老和尚庄严慈祥的法相,胸中尘念为之一扫而空,清净欢喜极了。老...
虚云老和尚:若人静坐一须臾 胜造恒沙七宝塔
若人以清静心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日;若是功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。故《楞严经》中阿难尊者曰:“不历僧祗获法身。”但是你我及一般人,平常总是在尘劳里,在喜怒里,在得失里,在五欲里,在一切图快活享用里过活,而今一到禅堂中,一声止静,则视之不见,...
看看《楞严经》里的佛陀智慧
因此,《楞严经》是如来正智的代表,人间有《楞严经》住世,即代表佛陀正法常住人间。本经被称为佛的真身、佛的舍利、佛的塔庙,实不为过。高僧大德谈《楞严经》虚云老和尚以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,...
本性法师《一月映万川》:看话禅法的禅法概述
禅门高僧虚云老和尚曾说:什么叫话头?话就是说话,头就是说话之前。如念“阿弥陀佛”是句话,未念之前,就是话头。所谓话头,即是一念未生之际;一念才生,已成话尾。这一念未生之际,叫做不生、不掉举、不昏沉、不着静、不落空,叫做不灭。时时刻刻,单单的的,一念回光返照,这“不生不灭”,就叫做看话头,或照...
普钰法师:从虚云老和尚的“持戒”日常,看佛门戒律的重要性 | 第三...
虚云平生最不满滥设戒坛、滥传戒法者,每见有些传戒之处,形同买卖,不问坛上和尚及阿阇黎等是否如法,三数日甚或一日便毕三坛,四处卖牒,美其名曰寄戒,不知律仪为何(www.e993.com)2024年9月23日。对此等稗贩如来者,便觉痛心疾首。可见,虚云老和尚对不如法传戒是深恶痛绝的。因此,老人投入了很多精力整顿传戒仪轨。
虚云老和尚:观世音菩萨用功的方法
虚云老和尚:观世音菩萨用功的方法一泓清水漾微波,无去无来意若何,寻味个中消息否,泠然万法影痕过。——虚云老和尚打开网易新闻查看精彩图片1953年上海玉佛寺禅七开示今日是两个七的第二天。在这短短的时间里,各位来参加的日益增多,可见上海地方的人善心纯厚,福德深重。更可见人人都有厌烦思静、去...
楞严经非学不可?虚云大师、印光大师、圆瑛大师如是说
1、虚云老和尚:熟读《楞严经》,修行就有把握“以我的愚见,最好能专读一部楞严经,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读楞严经很有利益。”...
虚云老和尚:努力忘我
虚云老和尚:努力忘我佛子正信出家求出离法,当努力忘我勿为境转(摄影:@海琳)佛未出世时,为邪法而在真理之外的外道,印度计有九十六种,谓外道六师。各有十五弟子,师弟子之数相加,共九十六也。又称九十五种外道者,谓九十六种中,有一与佛法通。故除去此一而称九十五也。九十五种外道,各各宗旨不同,都说修行。
虚云老和尚:学佛万万不可吃肉
虚云老和尚:学佛万万不可吃肉学佛不论修何法门等,总以持戒为本。如不持戒,纵有多智,皆为魔事。《楞严》二十五门,各证圆通,故云“方便有多门,归元无二路”。自己择一门为正行,余者为助行。须福慧双修,单福则属人天有漏,单慧则为狂徒。修行不断杀心,临终非作土地即城隍。我看见很多的人,吃素半世,学...