看看《楞严经》里的佛陀智慧

《楞严经》是佛的金身,《楞严经》是佛的舍利,《楞严经》是佛的塔庙。要知道《楞严经》就是佛的真身,就是佛、就是法、就是僧,也就是戒定慧。《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经,所有天魔外道、魑魅魍魉,一见到《楞严经》都现原形了,它无所遁形,什么地方它也跑不了。你想恭敬佛、恭敬法、恭敬僧,先要...

100件作品解密弘一书法,独特风格是如何炼成的?|魏碑|李叔同|...

开始还带有信札中爱用的潦草行楷风格——弘一《楞严经·念佛圆通章》,1918经印光法师指点后,他在写经中融入晋唐小楷的法度,逐渐显出工整的面貌,形成肥瘦两种倾向——弘一《佛说大乘戒经》局部,1924字形扁方,显示了秀雅中清和的偏王字气质。弘一《佛说八种长养功德经》局部,1924更近隋唐楷书,笔画方圆参...

楞严经非学不可?虚云大师、印光大师、圆瑛大师如是说

《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经,所有天魔外道、魑魅魍魉,一见到楞严经都现原形了,它无所遁形,什么地方它也跑不了。”“憨山大师曾经说过这样的两句话:不读法华,不知如来救世之苦心;不读楞严,不知修心迷悟之关键。图片来源:凤凰网佛教楞严经无法不备,无机不摄,乃是一代法门的精髓,成佛作祖之正印。...

驳斥大乘非佛说 楞严经是伪经说

受到了印光大师,太虚大师等人和学者的痛斥,其中最有影响力的当属愍生法师所作《辨破<楞严百伪>一文》。在文中愍生法师对吕澄所列证据逐一反驳,思路清晰,有理有据。如吕潋指出《楞严经》中“众生轮回皆由不知常住真心,性净明体。”实有所误,吕潋认为“法性之常,谓我无理,有佛无佛,恒不变易,岂别有体...

印光大师:摄心念佛法

楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校...

印光大师|色欲是修行人一大障碍 如何对治?

《楞严经》云:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续(www.e993.com)2024年11月10日。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。”学道之人,本为出离生死,苟不痛除此病,则生死断难出离。即念佛法门,虽则带业往生,然若淫习固结,则便与佛隔,难于感应道交矣。欲绝此祸,莫如见一切女人,皆作亲想、怨想、不净想。亲想者,见...

专修念佛需诵楞严咒吗

——《楞严经》??念佛又诵咒,是不是杂修?这个按道理来讲不属于杂修,是我们的一种需要。比如说像楞严咒,印光大师讲:净土宗也要持楞严咒,特别是闭关的时候,必须持,早晚都得诵。如果不会背的,要照本念。印光大师都这么讲,所以你修净土离不开楞严咒的。

印光大师:痴迷色欲永堕恶道 欲除三毒常念圣号

色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷;即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤,只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。《楞严经》云:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫...

《楞严咒》在哪儿都可以诵,唯独这里不行!

——印光大师佛教中有不少咒语,到底持哪一种最好?不论哪一种,只要修持如法、持之以恒,都具有极大的感应力。楞严两字意为究竟坚固,因此坚持持诵此咒,也有护持正法的寓意,楞严咒有咒中之王的称号,且其对于除魔、护戒、禅定、证果等具有大利益。

印光大师有关劝念观世音菩萨的开示

十余年前川中一居士,提倡持楞严咒救国息灾,以不能念者印咒作一小卷,俾带之身上,悬之门首,供之家中,其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音,则不需费。而一切老幼男女,同种莫大之善根。……念观音除不发心者外,虽三岁孩子,也能念。念楞严则万中一二人耳。(《文钞三编》卷二《复谢慧霖居士书二十...