虚云老和尚开示:若功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的
虚云老和尚开示:若功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的1955.12.25云居山虚云传戒法坛1953年虚老上海玉佛寺禅七开示有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺,这种人真是愚痴已极。还有一种人,稍知一些善...
虚云老和尚苦行事迹十八??和平法会??佛协成立??万众皈依
常有数千人瞻礼老人,听闻开示,每日报名归依者近万人,四十九日之中皈依学佛新入佛教的信徒几十万人,于此可见虚云老和尚道德感人之深!我在12月12日下午二时去听老和尚的开示,老人用湖南腔夹有广东口音和缓安然的慢慢开讲,在人山人海中我瞻仰到老和尚庄严慈祥的法相,胸中尘念为之一扫而空,清净欢喜极了。老...
虚云老和尚:若人静坐一须臾 胜造恒沙七宝塔
若人以清静心,返照回光,坐须臾之久,纵不能悟道,而其正因佛性已种,自有成就之日;若是功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。故《楞严经》中阿难尊者曰:“不历僧祗获法身。”但是你我及一般人,平常总是在尘劳里,在喜怒里,在得失里,在五欲里,在一切图快活享用里过活,而今一到禅堂中,一声止静,则视之不见,...
看看《楞严经》里的佛陀智慧
虚云老和尚以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读《楞严经》很有利益。《楞严经》中说凡说圣,说悟说魔,皆是阐明五阴非...
本性法师《一月映万川》:看话禅法的法理依据
虚云老和尚对《楞严经》非常重视,常用其来阐明禅理。他曾开示说:在楞严会上憍陈那尊者说“客尘”二字,正是我们初心用功下手处。他说:“譬如行客,投寄旅亭,或宿或食,宿食事毕,俶装前途,不遑安住。若宾主人,自无攸往。如是思惟,不住名客,住名主人,以不住者,名为客义。又如新霁,清旸升天,光入隙中...
虚云老和尚沪上开示 | 参透客尘烦恼,自性本来清净
虚云老和尚与上海玉佛禅寺缘分甚深(www.e993.com)2024年9月23日。1952年,虚云老和尚应邀来上海玉佛禅寺,主持上海佛教界发起的祝愿世界和平法会。是年12月12日起,由虚云老和尚主坛,启建水陆道场讲经法会49天。1953年2月至3月间,虚云老和尚慈悲受请,在上海玉佛禅寺禅七期间,为大众作开示。
把习气扫清,就能降伏其心 !——虚云老和尚开示
——虚云老和尚开示打开网易新闻查看精彩图片《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思。使心不走作,就是降伏其心。所说发菩提心,这个心是人人本具,个个不无的,一大藏教只说此心...
虚云老和尚:《楞严经》旨归断淫,淫心不除,尘不可出
虚云老和尚关于《楞严经》的开示《楞严》一经,由阿难尊者发起,作我们的模范。经中着重说“淫”字,由这“淫”字,说出很多文章来。以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷...
虚云老和尚“大悲忏”法会开示
虚云老和尚“大悲忏”法会开示现在与大众随便闲谈,开示二字,愧不敢当。因为虚云连自己都未明白,岂敢谬教他人?佛教开示,场合很多,如丛林坐香,班首轮流开示,观音七、念佛七等亦复如是。但拜忏不同打七,礼忏须五体投地,三业清净,不能加以杂言乱语,故忏坛上不说开示。礼忏时须观着“能礼所礼性空寂,感应道...
普钰法师:从虚云老和尚的“持戒”日常,看佛门戒律的重要性 | 第三...
虚云平生最不满滥设戒坛、滥传戒法者,每见有些传戒之处,形同买卖,不问坛上和尚及阿阇黎等是否如法,三数日甚或一日便毕三坛,四处卖牒,美其名曰寄戒,不知律仪为何。对此等稗贩如来者,便觉痛心疾首。可见,虚云老和尚对不如法传戒是深恶痛绝的。因此,老人投入了很多精力整顿传戒仪轨。