史上第一个被雷劈死的君王,生前挑战“神权”,死后遗臭万年

史上第一个被雷劈死的君王,生前挑战“神权”,死后遗臭万年武乙作为商代后期的一位重要君王,努力挽救国势,武乙在神权政治向王权政治转变过程中起到表率作用,但是他生性残暴,贪于享受,被后人评价为残暴的君王,除了这一点之外,武乙的死亡也是一个玄幻的事情,传说他是第一个被雷劈死的帝王,咱们一起往下看!辱神...

三星堆8号坑发现坑外焚烧证据,并非祭祀,或与商朝灭亡原因雷同

三星堆人一方面用中原常用的“泥模块铸法”和高放射性同位素铅原料铸造了青铜尊、青铜罍等华夏典型青铜器,另一方面却又创造出独具一格的纵目人、神树、太阳轮、祭坛,并在青铜群像上覆盖了中原罕见的黄金面具。显然,三星堆是一个彻头彻尾的神权政体,国王兼具了神统和君统。就在三星堆1号、2号坑发掘的19年后,...

历史上的纣王,真如剧中那么残暴吗?商朝的灭亡与他有何关联?

殷商的王权和神权的争斗是必然的,武丁时期尚能凭借强大的军事和政治力量压制神权,可武丁之后的商王却无法如此,他们只能选择另一条路“与其强大自己不如削弱别人”但方式单一,也没有考虑到对贵族的安抚,到了纣王时期更是在对外作战上和人职任用上激化了和贵族与殷商国人的矛盾。纣王热衷于集权,反感于服从有利于贵族...

为何在中国神权永远无法压制王权?这便是中国强大的真正根源

南北朝时期的北魏太武帝和北周武帝,以及唐朝时期的唐武宗,都进行过灭佛事件,将对佛教的压制进行到底。这些事件生动地证明了在中国,王权的权威胜过神权,甚至可以废神庙、毁神像。与此形成鲜明对比的是西方古代的情况。在欧洲,尤其是中世纪,教会在政治上的影响力巨大,神权与王权之间的关系错综复杂。教会对于王权的制约...

史林探秘:浅探犹太人的起源|一神教|犹太教|犹太民族_网易订阅

像是商朝的甲骨文就是祭司们卜卦的工具,商朝任何重大事务,都必须先通过祭司烧甲骨卜卦问鬼神之意,祭司在问卜后表示鬼神同意才能实行。而古埃及的情况也是大体相同,无疑这些祭司通过卜卦解读所谓天意,掌控了国家大事的话语权,形成了与王权并行甚至超出的神权。

拜日信仰演变、神权庙法兴衰与政治变革

巧合的是,甲骨文亦记载商王室行十日丧礼,商王世系以日为名(www.e993.com)2024年11月17日。这些难道只是巧合?本文原名《拜日信仰演变、神权庙法兴衰与政治变革———以扶桑十日、羿射日和十日丧礼神话为线索》,原载于《南京大学学学报(哲学.人文科学.社会科学)》2023年2期),作者郭静云教授结合考古证据、历史文献与图像,抽丝剥茧,溯源归流,精彩...

从电影《封神第一部》看殷商神权法思想

总而言之,神权法思想在商朝达到了顶峰。“玄鸟生商”的神话传说,为殷商始祖涂上了天命神权的色彩;奉“天命”讨伐夏国,为商汤灭夏取得政权作合理性解释。政权建立后,商朝统治者用来源于祭祀鬼神的礼约束臣民行为、用神明裁判的方式处罚犯罪者,礼刑结合,创造了一整套国家安全法制体系。神权法思想为商王朝的国家安定、...

中国神权消亡史(1):纣王的曾祖父是个猛人

从商王武乙囊血射天最后被雷劈死，到商纣王大权独揽，从贞人集团手中夺回占卜解释权，在神权与王权的长达上千年的博弈中，王权最终彻底压倒神权，这同时也意味着贞人集团彻底失败。我们只有理解当时贞人集团面对失败时有多么的不甘心，才会明白为何微子启、比干和箕子放着好好的高官厚禄外加贵族顶级身份不要，跑去...

文史丨商朝为何叫商?纣王是昏君吗?至今难解车马之谜

更有一些学者认为商代明显的政治特征就是神权与王权合一,也就是祭政合一,商王自己既是政治领袖,同时也是群巫之长。史学家徐旭生在1960年出版的《中国古史的传说时代》中就写过,商民族仍属宗教集团,商王实质上乃一宗教主。对宗教祭祀的垄断,是商王维护其政治权力的主要手段。

跟商朝同归于尽的三星堆,究竟是什么人?网友的神评或被考古证实

第二,在中原地区,夏商周三代都只有宗庙而没有发现专门祭祀自然神的神庙,但三星堆的考古发现却显示,三星堆同时存在着宗庙和神庙,既祭祀祖先,也祭祀自然神,可以说是王权和神权并存。其中,1号坑出土文物青铜人头像、金杖等,像是来自宗庙内的陈列物,而2号坑则主要出土了青铜神树、太阳轮等,像是神庙内的陈列物,用...