邓晓芒 | 从本体论向修辞学的突破 ——论伽达默尔诠释学的语言学...
我要做的是把语言的形而上学从传统的本体论中提升起来,使其不受这种本体论或存在论(是论)的局限,从而能够将语言的逻辑功能和非逻辑功能融合为一体;而伽达默尔却只是努力将本体论(存在论)从洪堡的语言经验即比较语言学的经验中提升起来,使其从有限的经验在主体间和历史进程中上升为无限的标准,以达到全面的“真...
传统文化与当代文化融合:石窟阐释的重要作用
伽达默尔指出“在解释与理解之间存在着相互作用、互为前提、双向运动的关系,在理解过程中,任何解释都是对有所理解的东西的解释,而理解则是对解释的理解,这样,理解与解释便构成了一个循环”[2]。“应用”是阐释主体在阐释过程中提升自身参与意义丰富性、文学审美性,建立对话的阐释观,最终实现视界融合后意义增殖——...
儒学研究 | 景海峰:如何更深刻理解儒家经典
汉斯-格奥尔格·伽达默尔(Hans-GeorgGadamer)指出:“施莱尔马赫的诠释学由于把理解建立在对话和人之间的一般相互了解上,从而加深了诠释学基础,而这种基础同时丰富了那些建立在诠释学基础上的科学体系。诠释学不仅成为神学的基础,而且是一切历史精神科学的基础。”[9]在分析“从象征思想到反思思考”的路径时,保罗·利...
【班班多杰教授访谈录①】何以让印度佛教讲了“中国话”?
这就是伽达默尔所谓的前理解、前见解、前把握,指的是人们在一定的出生成长环境中形成的习俗习惯习性,人们长大以后,理解、诠释任何文本,都是以这个前见为思想铺垫,在这个基础上接受外来的文本原义和作者原意。所谓视域融合是指,人们在接受一种外来思想的时候,一方面基于传统文化的视域,即前见解。另一方面基于外来文...
李商隐《锦瑟》究竟要表达什么?
德国诠释学哲学家伽达默尔认为理解艺术作品应包含“时间间距”、“视界融合”和“效果历史”等内容。所谓“时间间距”,是指两次理解之间的间距,即“艺术能够通过它自身的现实意义去克服时间的距离”(《真理与方法》)所谓克服时间间距,也即理解并不强调所谓文本的原初意义,而要对不同阅读者的见解(前见)予以尊重,并...
事件社会学——从“结构—事件”到“关系—事件”
实际上,我们可以借助德国哲学家伽达默尔的诠释学来理解“关系—事件”的要旨(www.e993.com)2024年10月3日。不同于自然科学观察世界的方法论,诠释学的目标是建立属于精神科学(Geisteswissenschaften)的哲学,其核心是理解,是人的世界经验的组成部分:“历史认识的理想是在现象的一次性和历史性的具体关系中去理解现象本身,其目的不是证明和扩充普遍...
从“效果历史”到“本来面目”:帕斯卡尔《思想录》编纂往事
但是,这个本子的意义并不在此,它标志着一个时代的终结。在此之前,《思想录》文本的编纂始终若隐若现地呼应法国思想史中理性批判和道德规范建构的张力,思想界的分歧内化在编纂原则之中。如果按照伽达默尔的话说,《思想录》自发端到布朗什维克的编纂,就是文艺复兴晚期到一战时期法国思想史一个侧面的效果史。
伽达默尔解释学的理论实质与实践使命
由此,伽达默尔将历史的实在性(DieWirklichkeitderGeschichte)界定为历史和历史的理解的统一,并将此种统一称为“效果历史”。这意味着,历史并非事物单纯发生的历史,而总是与其“效果”(Wirkung)内在地相联系的,亦即真正的历史总是一种历史实现其自身活动的历史,本质上而言,便是关于历史的理解的效果史;反过来说...
伽达默尔诞辰120周年 他的哲学生涯,是一部跨世纪的德国学术史
作为海德格尔最忠实的学生之一以及动荡年代的亲历者与见证者,伽达默尔也不时遭遇类似的质疑。而作为伽达默尔的学生,让·格朗丹感到有必要让历史材料为伽达默尔做出澄清,不过他也坦言,替海德格尔学派的思想家立传,要充分考虑到他们对传记的立场:真正重要的唯有哲学家的思想。但毕竟,哲学作为一项公共事业,与生活世界...
孙一洲评《伽达默尔传》︱“我们穷得像教堂的老鼠”
任何时候人都处于效果历史(Wirkungsgeschichte)之中,是效果历史为我们打开了理解的视域,并遮蔽了其他视角。重点在于意识到这一局限性,我们无法达到百科全书式的知识,才能进一步向他者开放。伽达默尔同时吸收了海德格尔和传统观念论的养料,强调经验、传统、共通感(/常识)作为认识和交流的基础。《真理与方法》是自《...