西安这座藏传佛教院何以被誉为“汉地雪莲”?

寺内藏经阁中,藏有一部明正统五年(1440年)刊刻、清康熙四十五年(1706年)续刻刊印的《大藏经》,以及一部康熙三十九年(1700年)所赐的北京版《藏文大藏经》。这部《藏文大藏经》,目录并列汉藏满蒙文字,属于清王室宫本,刻造、装帧精美,扉画均为手工绘制,笔触细腻,异常珍贵。寺中还有慈禧太后御赐的楠木龙灯、《十相...

古代言情:她不惑之年再穿嫁衣,促进汉满蒙融合!

书名:《大明奇女子》推荐星级★★★精彩片段她不惑之年再穿嫁衣,促进汉满蒙融合。傍晚时,院子里走进一个四十多岁的妇人,穿着青色袄子,扎花布鞋,圆脸盘英眉大眼,头发梳的一丝不乱,用木钗别起来,透露着爽利劲儿。柳心怔住,不知这是谁家的媳妇儿。这妇人倒是笑了,上前拉住柳心的手,快语说道:“...

满蒙藏汉同拜关公 再证中华民族多元一体

夏河县关帝财神庙山门有藏汉两种文字镶嵌的“关帝庙”金字牌匾;拉萨磨盘山关帝庙正殿采用有篆体“寿”字的瓦当;泽当镇关帝庙原来有铸有汉字的铜钟、木鼓和汉文楹联。这些都体现了藏汉民族文化的融合。藏族聚居区的关帝庙为藏汉民族共同敬奉。夏河县关帝财神庙始建于20世纪初,由当地藏汉群众共同捐资兴建,后该庙被毁。

雍正有没有改康熙的遗诏?《中国档案珍品展》上历史悬案有了答案

《康熙传位遗诏》{复制品）的展出，终于为雍正洗刷了冤屈，还他了一个清白。真实的雍正皇帝其实雍正是一个很勤政的皇帝，虽然没有康熙乾隆那样的功绩，但是也是起到了一个承上启下的作用。现在回过头来看，康熙把皇位传给雍正才是最佳选择。康熙晚年对官吏太宽容，腐败丛生，跟乾隆后期一样。没有雍正这样的严苛的...

“康熙遗诏”首亮相 汉满蒙三种文字证实雍正没篡位(图)

雍正皇帝继位,民间及野史传闻甚多,广为流传的一种说法是矫诏篡位,认为康熙帝本想传位于皇十四子胤褆,而皇四子胤禛(后来的雍正)串通隆科多将遗诏上的“传位十四子”改为“传位于四子”。昨日,辽宁省档案馆新馆首度展出的“康熙遗诏”对此给出了答案:没篡位。

...张小军:“主权意识”下的河西走廊——从《陕西舆图》看康熙年...

康熙年间对河西走廊的治理,有一个从传统王朝向“主权国家”的观念转变,并从长城内外有别的边塞治理模式转向长城内外一统治理的边墙模式(www.e993.com)2024年11月11日。康熙年间河西走廊的边墙模式表现在河西走廊通道的西扩、军事区划向行政区划的转变、边墙内外经济生产方式的互动融合、边墙内外生产方式互动对“主权意识”认同的影响等方面。

康熙、雍正、乾隆,哪位皇帝最有本事?

申红宝:康熙帝从历史功绩上看绝对算是雄才大略的皇帝。康熙帝所处的时代,正是旗权与皇权激烈碰撞的时代,康熙帝实现了皇权对旗权的绝对胜利,维护了皇权的权威性,使得清朝皇权真正确立了唯我独尊的崇高地位。康熙帝所处的时代,正是中央政权与地方分裂势力和外部势力激烈斗争的时代,康熙帝通过几次对内对外的战争,实...

清代为什么要修建汉藏“双拼”普宁寺

普宁寺建筑布局上的汉藏合一,体现了我国多民族相互融合的文化价值,同时也表达了乾隆“合内外之心,成巩固之业”的政治意愿。合璧交融,和睦共生普宁寺建成后,成了西藏、蒙古诸部与清王朝政府在宗教与政治方面直接联络的主要场所。不少活佛都曾到普宁寺下榻,在此讲经授法;蒙古族的诸部王公定期来普宁寺朝拜;普通僧...

秦始皇修长城、康熙帝不修长城,他俩谁更胜一筹

02.康熙皇帝所面对的问题:建立多元一体的帝国这一体,当然是大清。而多元,可以认为是汉满蒙回藏等多民族,但主要是三元,一是中原、二是草原、三是高原。所以,清朝皇帝有三个身份,在中原始皇帝、在草原是大汉、在高原是文殊菩萨转世。大清的这个问题,比秦始皇时期要复杂得多。但是,历代中央帝国已经打下了基础,也...

“满汉全席”真正的历史由来以及相应的饮食文化

顺治时期,满人仿效汉制设立了专门掌管宫廷饮宴的机构,初步具有了满席和汉席的区别。其中,满席可以分为六等,汉席可以分为五等,满席与汉席并立但不共现,这种情势直到康熙晚期才出现了改变。到了乾隆时期,所谓的“满汉全席”才初步形成。据《啸亭续录》记载:...