本性法师:参透佛教三观智慧——因缘观、法界观、生死观
讲座的主题为:参透佛教三观智慧,即因缘观智慧、法界观智慧、生死观智慧。一、因缘观智慧因缘观,我认为,至少包含随顺因缘、创造因缘、和合因缘三个层次,主要为了解决我们到底该出世?该入世?或该救世?即以出世的心做入世的事业等三个问题。1、如果我们随顺因缘,那结果,就是出世。怎么讲:分析随顺因缘,我们会推断...
同觉答疑 | 佛法“缘起论”讲的什么内容
本偈代表着佛教的根本思想:缘起说。万法因缘和合而生起,万法因缘和合又坏灭,万事万物在现象上的生灭就是众缘和合又终归寂灭,无常、无我、涅槃等都是从此而衍生。而“诸法不自生,亦不从他生,不共不无因”,是龙树菩萨所说,出自《中论》,也是前偈的进一步深入,专说诸法无生,用破外道。诸法不自生,一切法...
何欢欢︱“转世”的意义|出家|如来|惠能|观音菩萨_网易订阅
释迦牟尼之所以伟大,是因为他发现了包括生死在内的万事万物的真相乃至宇宙的根本规律都在于“缘起”——万法皆由因缘和合而生起、因缘消散而坏灭,并以此教导人们在轮回的生命中积极应对无穷无尽的牵挂与恐惧。在“缘起”的世界,死亡本身并不会消失,所以释迦牟尼实现的只是彻底息灭对死亡的恐惧,而不是消灭死亡本身。如...
佛教中的十大真理,你知道吗?
所以佛教讲“诸法无我”,是认为宇宙万有皆是因缘和合所生,不能单一、独立或自我单独的存在,人生要超越“假我”的执著,才能证得“真我”的自性涅槃。四、空性:所谓“空性”,并非指存在的东西忽然变得不存在了,而是指一切事物的存在,是无自性的,没有不变不灭的实体,所以空性才是实相。佛陀说:“物质的存在...
本性法师《一月映万川》:止观禅法的法理依据
智者大师认为事理不二,相对差别的现实的事象,尽是绝对平等的实相,现实的事象以外,没有实相之理。没有事与理、诸法与实相的二元对立,事就是理,理就是事,众生与佛,圆融一如,这就是佛教的平等一乘。诸法都是从因缘而生,缘生无自性,所以说是空的,这就是真谛,真即是真空。诸法虽然空无自性,但又随缘显现一...
"般若三经"的 社会文化价值
《中论》卷四中说:"未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者."即一切事物都是因缘和合而生,既然是众缘所生,就是无自性的,就是空的.佛教认为,因缘不具备的时候,事物就消失了,这样的一种现象就是"空".那么,什么是因缘呢?因者是主要的条件,缘者是辅助的条件,主要的条件和辅助的...
佛学智慧,放下三点执着,解脱自在!
一切万法都是因缘和合而成,所有的事物都是有因缘相聚,和合而成,缺一不可。所以,佛教讲“空性”,讲因缘果报,教导人们诸恶莫作,众善奉行。一切开悟智慧的法门,未必能做到开悟成佛,但我们可以了知一切现象的发生因果,众善奉行的基础,兴善事,做好事,自然好梦相连。一切无明的执着,更是无明烦恼的开始,所以,当我们懂...
仁清法师:因缘和合的时候 就是果报成熟的时候
仁清法师:因缘和合的时候就是果报成熟的时候阿弥陀佛的慈悲愿力化现了这么一个功德智慧非常殊胜的佛国,可是这种佛国,你自己不做是去不了的,你最低程度上要和他相应,有人说净土法门是纯他力法门。要正确认识,如果认为是纯他力没有自力的话,谁都能去的了。十个人念佛,一个非常精进的,一个次精进的,一个...
慧海慈航:妙察因果 正信佛教 世间万物皆因缘和合而成
“因缘所生法”是我佛关于世间认知的最高真理,只是于此谛理的体认也应以因缘法观之。仅凭外在的灌输、理性的禅观还是难以体认其中实相的,只有待众缘和合时,于此谛理的认知才能云开雾朗,顿见光明。现世中有很多人对生活没有正确的信仰与追求,常施躁动之举,就是因为他们尚未如理认识佛教的“因缘所生法”。
[视频]佛教论坛高僧解读两岸和合因缘
央视网消息(新闻60分):第二界世界佛教论坛在无锡继续议程,本届论坛开创了两岸以民间形式共同举办的大型国际性多边论坛的先例,与会的两岸高僧大德就此解读了两岸关系的和合因缘。来自台湾的星云长老,是倡议设立世界佛教论坛的高僧之一,对于已经年过八旬的他来说,坚持参加本届论坛有更多涵义,70年前,他正是在本届论坛...